Бездна — в религиозно-мифологическом миропонимании мрачный потусторонний мир. В славянском переводе Библии бездной обозначен хаос, который был прежде творения мира (Быт.1:2). В книге Иова бездна сравнивается с водной стихией, поскольку указывается, что её поверхность может замерзать (Иов.38:30). В псалмах Давида бездна описывается как пространство вокруг земли (103:8), которое характеризуется отсутствием света (87:7). Далее в книге Откровения упомянут «кладязь бездны» (Отк.9:3), из которого выходит дым и саранча, ведомая «ангелом бездны» (Отк.9:11) Аваддоном. В Повести временных лет в сюжете о языческом мятеже в Ростове бездна противостоит небу и описывается как обитель бесов (пандемониум) и последнее пристанище душ умерших (ад, загробный мир, навь).

Л.Н. Гумилев в работе «Этногенез и биосфера Земли» определял бездну как пространство без дна и отождествлял её с пустотой и вакуумом — «физическим миром, который не является частью нашего реального мира»^[1]. В работе по античной философии петербургские ученые Сергеев К.А. и Слинин Я.А. словом бездна переводят греческое слово "хора" и определяют его как "недифференцированный континуум"^[2]

Примечания