Александр Васильевич Горский (16 августа 1812, Кострома — 11 октября 1875, Сергиев Посад) — священник Русской православной церкви, русский церковный историк и богослов, ректор Московской Духовной Академии.

Биография

Родился в Костроме в семье профессора семинарии, ставшего потом священником, кафедральным протоиереем. В 1828 году переведен (в 16 лет, минуя богословский класс) из костромской семинарии в Московскую Духовную Академию.

В 1860 году митрополитом Филаретом (Дроздовым), без сношения со Святейшим синодом, рукоположён целибатом в священный сан на основании примеров древней Церкви. Так в русской Церкви с Горского началась практика целибатного священства^[1]. В тот же год получил звание протоиерея.

В 1864 году получил степень доктора богословия и назначен ректором Академии. За обширные знания Горского звали энциклопедией.

Время не благоприятствовало тому, чтобы Горский высказался весь в своей системе научного миросозерцания, во всей широте своих познаний. Митрополит Филарет, зорко следя за академической жизнью и мыслью, будучи богословом-догматистом, не сочувствовал церковно-исторической постановке богословского образования, представителем которого был Горский. Горский, поэтому, остерегался писать и оставил сравнительно мало печатных трудов; притом большая часть их написана по поручениям. По поручению митрополита Филарета Горский, в 1849 году, предпринял, вместе с К. И. Невоструевым, известнейший труд свой: «Описание славянских рукописей Московской синодальной библиотеки». Горскому принадлежала учёная редакция труда и руководительство своим сотрудником, сначала неопытным. Некоторые важные отделы написаны самим Горским. Он трудился над описанием 13 лет, до назначения ректором Академии, но не оставлял своей помощью Невоструева и после, когда тот один вел дело. Учеными описателями был сделан ряд открытий в области не только древней славяно-русской, но и греческой, древнехристианской литературы. «Описание» не было окончено; появилось в печати только пять томов, шестой, совершенно готовый, не издан, значительная часть тетрадей растеряна.

Все остальные труды Горского отличаются полнотой материала, объективностью построений, крайней осторожностью в выводах, сжатостью, точностью и простотой стиля. Его исследования по русской и южно-славянской истории, которой он занимался с особенной любовью, почти все составлены по рукописным источникам и до сих пор сохранили большое значение. В небольших статьях, обычно без подписи, Горский опубликовывал свои открытия в указанных областях. Лекции Горского отличались новизной материала и строгостью метода. С характером их можно познакомиться по его курсу «История евангельская и церкви апостольской», изданному два раза. Горский и Филарет Гумилевский произвели переворот в учебной постановке дух. академий и на самое видное место поставили историю. Проводником нового научного направления был журнал «Прибавления к Творениям св. отцов», основанный в 1843 году; Горский был одним из редакторов журнала и самым деятельным его сотрудником. Проводником нового направления в академическую среду был один Горский. К Горскому обращались за указаниями и советами такие ученые, как Погодин, Срезневский, Сухомлинов, Бодянский; другие работали при помощи Горского (А. Н. Муравьев, Савва, впоследствии тверской, гр. М. В. Толстой, Филарет Гумилевский).

Сочинения

Главнейшие труды Горского, кроме вышеупомянутых:

I. По истории древней церкви:

• «Образование канона священных книг Нового Завета» («Прибавл. к Творениям св. отцов», кн. 24);
• «Жизнь св. Афанасия Александрийского» (ib., кн. 10);
• «Жизнь св. Василия Великого» (ib., кн. 3);
• «Жизнь блаж. Феодорита, епископа кирского» (ib., кн. 14);
• «О сане епископском в отношении к монашеству в церкви восточной» (ib., кн. 21).

II. По истории русской церкви:

• а) издания памятников — «Памятники духовной литературы времен вел. кн. Ярослава I» (ib., кн. 2);
• «Послание к Василию, архимандриту печерскому XII в.» (ib., кн. 10);
• «О древних канонах св. Кириллу и Мефодию» (ib., кн. 15);
• «О древних словах на св. Четыредесятницу» (ib., кн. 17);
• б) исследования — «Историческое описание Свято-Троицкой Сергиевой лавры» (отд. кн., много раз изданной);
• «О св. Кирилле и Мефодии» («Москв.», 1843, ч. 3);
• «О сношениях русской церкви со святогорскими обителями до XVIII стол.» («Прибавления к Твор. св. отцов», кн. 6);
• «О духовных училищах в Москве в XVII веке» (ib., кн. 3).

Ряд биографий митрополитов русских: Кирилла II, св. Петра, св. Алексия, Киприана, Фотия, св. Ионы, Феодосия и Филиппа I, Петра Могилы в «Прибавл. к Творен. св. отцов» (кн. 1, 2, 6, 11, 4 и 16).

III. Поучения и речи, изданные в «Прибавлениях» и в «Богословском Вестнике». Подробный перечень всех трудов Г. см. в «Истории Московской дух. академии», С. К. Смирнова, стр. 124—127.

Литература

Попов С. Ректор Московской духовной академии протоиерей А. В. Горский" (Сергиев Посад, 1897), сжатая биография-характеристику — актовая речь С. Смирнова 22 октября 1900 г.; довольно обширная литература о Г. указана и там, и здесь. Памяти Г. посвящена книжка «Богословского Вестника» за ноябрь 1900 г., составленная из речей, произнесенных на акте по случаю 25-летия со дня смерти его, и материалов для оценки его жизни и деятельности. Эти речи и материалы изданы отдельно под заглавием: «Протоиерей А. В. Горский в воспоминаниях о нем Моск. духовной академии в 25-ю годовщину со дня его смерти». См. С. Смирнов, «Горский» в «Православной Богословской Энциклопедии» (т. IV, СПб., 1903).

Наиболее полно личность и труды А. В. Горского представлены в монографии: Мельков А. С. Жизненный путь и научное наследие протоиерея А. В. Горского / А. С. Мельков — Москва: Пашков дом, 2006. — 216 с.: ил. — (Духовные чтения).

Примечания