Культу́ра пско́вских дли́нных курга́нов — славянская раннесредневековая археологическая культура, существовавшая на территории V—X веках^[1]. Сформировалась в V—VI веках в результате миграционных потоков славянского и балтского населения, в основном, из бассейна Вислы под влиянием местных финно-угорских племён^[2]. Разделяется на два вида: псковские длинные курганы и смоленско-полоцкие длинные курганы.

Характерные особенности

Данные о культуре псковских длинных курганов в настоящий момент ограничиваются материалами погребальных древностей^[3]. Носители культуры псковских длинных курганов изначально являлись представителями разнообразного в этническом отношении населения, при этом славяне в итоге оказались доминирующим компонентом. Так, характерным примером вклада прибалтийско-финского населения в формирование культуры является традиция предварительного выжигания огнём («очищения огнем») площадки, предназначенной для сооружения погребальных курганов. Данное действие выполнялось с культовыми целями и несвойствнно другим регионам славянского мира в раннем средневековье, однако указанный ритуал имеет аналоги в погребальных памятниках ряда прибалтийско-финских племен. Отличительной чертой балтского компонента в культуре псковских длинных курганов является применение камня в погребальных обрядах. Данный элемент культуры характерен для ятвяжских памятников^[2].

Наследие культуры

Исследователи оценивают влияние культуры псковских длинных курганов на последующие как ключевое. Большинство из них видит в ней культуру, оказавшую влияние на культуру новгородских сопок (VIII—X века), а затем ставшую вместе с последней основой древнерусской культуры Новгорода и Пскова^[2][1].

Примечания