Еврейский квартал в Тршебиче (чеш. židovská čtvrť v Třebíči) — памятник мирового наследия ЮНЕСКО на территории Чешской Республики. Один из наиболее сохранившихся еврейских кварталов в Европе. Тршебичевский еврейский квартал единственный еврейский памятник, кроме Израиля, объявленный памятником ЮНЕСКО. Квартал является ценным в целом, особенно оригинальной исторической планировкой. Находится в городе Тршебич края Высочина Чехии на левом берегу реки Йиглава.

Застройка квартала является примером максимально застроенной площади. Дома, как правило, не имеют двориков, и хозяйственных построек, отсутствуют сады. Исключением является бывший Субаков сад (чеш. Subakova zahrada), который возник на месте одного из снесенных домов. Дома в плотную прилегают к друг другу, между ними узкие темные пространства для прохода, в том числе проход на другую улицу может пролегать через нижнюю нежилую часть дома. Извилистые улочки, оригинальные здания, арки и многие другие элементы эпохи Возрождения и барокко составляют уникальный архитектурный памятник. Ратуша, раввинат, больница и большинство других памятников сегодня не служат своим первоначальным целям.

История

Первое упоминание о еврейском квартале появилось в 1410 году в краевой книге Йиглавы.^[1] В документах упоминалось о несколько еврейских семей.^[1] Еврейская община задокументирована в XVI веке. С конца XVIII века, еврейский квартал был один из крупнейших еврейской общины в Моравии. В 1799 году насчитывалось 1770 жителей, в 1848 году — 1612 человек иудеев, в 1900 году только лишь 663 человек, в 1930 году всего 300 человек.

После Второй мировой войны в еврейском квартале в Тршебиче жило только несколько евреев.

В 1556 году в еврейском квартале существовало 19 домов, после более чем 120. В 1639-1642 годы была построена Старая синагога, также известная как Передняя. Новая (Задняя) синагога датируется 1669 г. Примерно в то же время была заложено местное еврейское кладбище над Тынском потоком (документально оформлено в 1636 году).

Еврейский квартал страдал от частых наводнений и пожаров, при большом потопе в 1775 году, вода доходила до вторых этажей. Ощутимым свидетельством чего в настоящее время являются канавки в камнях кладки дверей некоторых домов. Большой потоп еще был в 1985 году. В 1923 г была сделана реконструкция набережной, которая выдержала до 2010 года. В 2010 году проводилась реконструкция берега Йиглавы и установлены мобильные дамбы против наводнения. Во время большого пожара в 1821 году (3 мая) сгорели сотни домов и даже крыши двух синагог. Следующий большой пожар в 1873 году уничтожил 23 дома, а последний большой пожар состоялся в 1944 году в кожевенном заводе Субакова.

В 1528 году евреи были изгнаны из своих домов собственником владений (Jan Jetřich z Boskovic), в 1547 году приказ был повторён Яном IV из Пернштейна. При следующем владельце (Burian Osovský z Doubravice) евреи не выгонялись, а в 1561 году евреи получили свлю землю в наследственное владение. В следующем году получили разрешение на торговлю в Тршебиче в самом городе, то есть за пределами еврейского города. Последующие годы должны были стать для евреев процветающими, но помешал пожар в 1599 году, вероятно начавшийся в еврейском квартале. Екатерина из Валдштейна (чеш. Kateřina z Valdštejna) - следующая владелица поддерживала с новым мэром еврейского города (Моисей Налейте, избранного в р. 1638 г.) хорошие корреспондентские отношения. Позже происходили нападения на евреев Тршебиче, в 1663 году несколько домов было разграбленно турецкими войсками. В более поздние годы, евреи были снова ограничены в правах, ограничения снял Иосиф Иосифович в 1708, установив ряд выгодных и невыгодных правил для тршебических евреев. В частности евреи были вынуждены сократить высоту синагоги, так как праздничные огни могли обидеть жену тршебического владельца. 30 мая 1759 в Доме купца Бауэр в еврейском городе возник большой пожар, который распространился на дома в самом городе Тршебич. В 1799 году этопостановили, что каждый еврей должен получить фамилию.

В 1805 году евреи были атакованы снова, они должны были заплатить огромный выкуп французским войскам продвигающимся через Тршебич к Аустерлице. В 1811 году произошло национальное банкротство, которое для евреев "было не катастрофа, а прибыль." В 1821 году снова почти весь еврейский квартал сгорел в большом пожаре, а в 1830 году случился большой потоп - оба этих события быстро уничтожили денежные накопления и различные фонды состоятельных евреев. В 1848 году евреям были предоставлены равные права с христианами. Годом позднее еврейский квартал стал независимым еврейским городом со своим собственным мэром. Евреи могли переехать в дома на площади Тршебич - уроженцы города возмущались и часто происходили насильственные действия. Были также и антиеврейские выступления, стычки накалились в 1850 году с открытием первого еврейского магазина на Карловой площади Тршебича, где богатые евреи скупили дома. Окна этого дома были разбиты, товары выброшены, не избежали этой участи и другие дома на площади .К 1861 евреи получили полное равенство с христианами и начали смешиваться с ними в бывшем еврейском городе. Дома в еврейском квартале стали продоваться рабочим Тршебича.

После Второй мировой войны еврейский квартал практически обезлюдел. Все тршебические евреи были отправлены в Терезин, 18 мая 1942 года 720 человек, и 22 мая 1942 года 650 человек. Многие отправлены в концатрационные лагеря, в основном в Освенцим. Некоторые жители смогли уехать в испанский города Сагунто. После войны в Тршебич вернулось примерно десять бывших жителей.

Объекты и памятники

Дом № 2 на улице Леопольда Покорнего.

При входе в еврейский квартал стоит сохранившиеся здание в ренессансном стиле и небольшой аркадой на трех каменых столбах. Этот дом создвал ворота между еврейским кварталом и христианским районом города. Ворота с цепями, растянутых по улицам Blahoslavova, Na Výsluní a Pomezní закрывали гетто в ночное время, по субботам, воскресеньям и во время религиозных праздников обеих религий.^[2]

Дом № 5 на улице Леопольда Покорнего.

Это типичный дом еврейского квартала с характерной чертой застройки моравских гетто - угловой аркадой с колонной. Ренессансное здание со сводами и опорной колонной ходится на северной стороне в живописном месте. Первые этажи в большинстве еврейских домов служили в качестве торговых палаток и ремесленных мастерских, жильем служили верхние этажи. Прекрасно отремонтированный дом был справедливо объявлен памятником культуры.^[2]

Ратуша

С XVII века ратуша была резиденцией администрации политически независимой еврейской общины. Дом в стиле барокко, с цилиндрическим сводом и люнетами. Исторический фасад возник в 1899 году во время реконструкции по проекту архитектора Ярослава Эрзана (чеш. Jaroslav Herzán).^[2]

Раввинат

Раввинат служил жильем и рабочим местом равина и находился напротив входа в Переднюю синагогу. Дом XVII века, с элементами барокко, о котором говорят своды интерьера и массивная опорная колонна фасада. Когда-то здесь были две торговые лавки, одна из них была пекарней мацы. Первым раввинем тршебического гетто был Арон Неполь (чеш. Aron Nepole), о чем есть документальное подтверждение конца XVI столетия. После него на посту раввину сменилось 13 ученых мужей. При способстве раввина Иоахима Йозефа Полака (чеш. Joachim Josef Pollaka) в середине XIX века существовала тршебическая ешива.^[2]

Передняя синагога

Синагога, также носящая название Старая, располагается в западной части еврейского квартала. Здание в стиле барокко построено в 1639-1642 на месте деревянной старой святыни. Современнй неоготический облик предан во время реконструкции в 1856-1857 годах. Синагога традиционо включала 114 мест в зале для мужчин и 80 мест для женщин на галереи. В 1953-1954 годах по проекту архитектора Мачела здание синагоги получила чехословенская гуситская церковь и использует его по сей день. В вестибюле после войны была установлена памятная доска, описывающая прошлое синагоги и содержащая список жертв нациского преследования в Тршебиче.^[2]

Дом № 25 на улице Леопольда Покорнего.

Исключительно сохранившийся дом дает нам яркое представление о первоначальном облике зданий еврейского квартала. Здание с барочной архитекрутой, с балконом на каменном карнизе и на редкость хорошо сохранившемся ампирным фасадом с пилястрами, занимательным декором и фигурными мотивами. На первом этаже сохранилась кованая дверь и каменая ошибка портала с углубленными канавками по бокам. В этих канавкам долгое время были доски, чтобы предотвратить просачивание воды внутрь во время наводнения. В этом доме жил легионер Леопольд Покорный (чеш. Leopold Pokorný), по его имени названа улица.^[2]

Кожевенный завод Субакова

С конца XVIII столетия и до тридцатых годов XX века, в постепенно возникающем комплексе зданий, умещен кожевенный завод рода Субаковых. В течение XIX столетия развившийся с небольшой мануфактуры до большого завода. Предприятие было закрыто в 1931 году, а помещение завода переделано в малометражные квартиры.^[2]

Задняя синагога

Называемая сейчас Новой, синагога была поставлена в 1669 году. В 1837 году к ее северной стороне была пристроена женская галерея (так как по еврейским традициям женщины и мужчины не находились в синагоге вместе). В 1926 году синагога была закрыта и служила складом. Пренебрежение её основным целям привело к её плачевному состоянию в 80-е годы XX столетия. Сложный и дорогой капитальный ремонт был завршен в 1997 году торжественным открытием синагоги. В интерьере примечатльны интеречные фрески XVIII века. Сегодня синагога открыта и используется для выставок, концертов и других культурных мероприятий. В помещении женской галереи находится постоянная экспозиция посвященная еврейской культуре и содержащая ценные предметы повседневной и религиозной жизни, оборваной холокостом.^[2]

Богодельня

Это здание, изначально выполненное в стиле барокко, со сложной планировкой, имеющие несколько входов и выходов на различной высоте, документировано является так называемым кондоминиумом, горизантально и вертикально разделенный на несколько владельцев. Дом служил богодельней еврейской общине, которая существовала на протяжении XIX века.^[2]

Больница

Больница появилась в еврейском квартале в новое время. В начале XIX века лечились в муниципалитете (чеш. obecní dům). Одноэтажной здание на 24 пациета еврейская община позволила поставить в 1852 г. Больница в то время имела современное оборудование и инструменты. От здания больницы ведут вниз сохранившиеся ступеньки, выложенные брусчаткой.^[2]

Примечания