Изображения фаллоса в Бутане являются эзотерическими символами, зарождение которых связывают с буддийским ламой Друкпа Кюнле, жившим в XV—XVI веках, и вошедшим в историю как «сумасшедший святой»^[1][2].

Друкпа Кюнле принадлежал к знатному роду Гья и учился у многих мастеров. В 25 лет он достиг реализации в духовном развитии и, отказавшись от монашества, отправился в путешествие. Где бы Друкпа не останавливался, он старался направить людей на путь просветления методами, которые были очень необычными и имели сексуальную направленность. Демонов, встречавшихся на пути, Друкпа бил по голове своим членом, после чего они превращались в добрых духов.

В его честь был построен монастырь Чими-лакханг^[en] близ Пунакха, бывшей столицы королевства. В этом монастыре хранятся несколько «фаллосов», привезённых ламой из Тибета, один из которых серебряный. Монастырь является местом паломничества бездетных женщин, верящих в то, что местный лама, ударив их искусственным фаллосом по голове, спасёт их от бесплодия^[3].

Лама Кюнле рисовал фаллосы на стенах домов, убеждая людей, что они будут защищать их от злых духов; а жители королевства до сих пор уверены, что нарисованный на доме фаллос охраняет его от злых духов^[4] и приносит удачу^[5].

Бутанский ритуал новоселья состоит в том, что после возведения нового дома на крышу поднимают корзину, наполненную деревянными фаллосами. Это действие сопровождается церемонией, во время которой мужчины пытаются вытащить корзину на крышу, а женщины препятствуют им. Фаллосы затем развешивают на углах крыши^[5].

Примечания