Кадариты, кадаризм (араб. قدرية — течение отстаивающее свободу воли человека)^[1] — приверженцы одного из исламских мировоззренческих учений, которые придерживались мнения о том, что человек абсолютно свободен в своих помыслах и совершенных поступках, и Бог не принимает в этом участия. В противоположность кадаритам джабриты являлись сторонниками абсолютной Божественной предопределенности (кадар).

Воззрения

Кадариты являлись сторонниками абсолютной свободы человека. По мнению кадаритов Аллах знает о совершении того или иного деяния только после его совершения. Человек в концепции кадаритов является творцом (халик) своих действий. К кадаритам также причислялись мутазилиты.

История

Учение кадаризма возникло в VII в. в Ираке. Первые идеологи кадаризма - Мабад аль-Джухани (уб. в 699-700 или 703-04 г.) и Гайлан ад-Димашки (уб. ок. 742 г.) и Хасан аль-Басри (642—728). Первый был казнён халифским наместником Хаджаджем, а второй при халифе Хишаме. В период правления Омейядов кадаризм получил широкое распространение в халифате, в особенности в тех группах, которые в доисламский период были приверженцами дуализма.

См. также

• Кадырия (араб. الطريقة القادرية) — суфийский тарикат, основанный Абдул-Кадиром аль-Джилани (1077—1166).

Примечания

Ссылки

• Кадариты // Исламский энциклопедический словарь. — М.: Ансар, 2007.
• Ислам: Энциклопедический словарь. — М.: Наука, 1991. — С.125
• Кадариты // Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон 1890—1907
• Кадариты // Исламская энциклопедия
• Шейх Абу Адам ан-Наруиджи Шесть вопросов о предопределении / Даруль-Фикр.Ру