Короглу (азерб. Koroğlu) — является одним из древних литературных произведений и эпическим памятником азербайджанского народа. В переводе с азербайджанского «Короглу» означает «Сын слепого».^[1]

Дастан

Дастан «Короглу» является народным эпосом. В Азербайджане «Короглу» является вторым по счету крупным народным литературным произведением после дастана «Китаби Деде Коркут». Эпос носит имя главного героя Короглу (аз. сын слепого). В эпосе большое место уделяется культуре, традициям а также различным искусствам тюрков-огузов, проживающих на территории Азербайджана. В дастане все действия дополняют друг друга, создавая тем самым цепь исторических событий. В дастане очень часто встречаются озаны (ашуги). В те времена устраивались ашугские (озанские) пиры, в которых каждый ашуг выступал с музыкальным инструментом-сазом и два ашуга, создавая на месте куплеты, состязались друг с другом. Озан, который побеждал в состязании, отнимал саз у побежденного озана. Герой дастана Кероглы также является искусным озаном, которого никто не может победить в ашугских пирах.

Сюжет

Болу-бей (азерб. Bolu-bəy) — любитель коней разной породы, отправляет уста Юсуфа (азерб. Yusuf) в дальные земли для нахождения породистых коней. Юсуф после долгих странствий находит нужную пару коней. Он покупает этих коней у хозяина. Юсуф приводит эту пару к Болу-бейу, но тому не нравится пара коней и он приказывает выколоть глаза Юсуфу. Огорченный Юсуф с выколотыми глазами возвращается к себе в село. И дает себе слово отомстить Болу-беку. У Юсуфа есть сын Ровшан (азерб. Rövşən), которого из-за слепости отца прозвали Кероглы. Они отправляются в горы и обоснуются в местечке «Ченлибель» (азерб. Çənlibel). Отсюда и начинаются все приключения Кероглу.

Варианты

В таджикских преданиях известен как Горгули («сын могилы»), герой мифической страны праведников Чамбули Мастон («Счастливая Чамбули»), ведущий борьбу с кизилбашами. Таджикская версия имеет много архаических мифологических черт, утерянных в азербайджанской версии, подвергнувшейся значительной историзации в связи с соотнесением с событиями XVII века. В киргизском эпосе сюжеты о Кёроглы и Горгули присутствуют в эпосах о богатырях Манасе и Алпамыше. Но, в отличие от киргизов, у других тюркских этносов, у которых существует предание об Кер-оглу, персонаж Алпамыш связан исключительно с сюжетом Одиссея («муж на свадьбе своей жены»).

В османской версии страна Кёроглы носит название «лес Саганлу», а столица — «Кероглы каласи» . В Грузии именем Кер-оглы названы древние крепости, например, возле Коджори невдалике от Тбилиси

В туркменской культуре тоже есть предания о Кероглу. Великий казахский музыкант-кюйши Даулет-Керей создал замечаетльный кюй на домбре — «Кероглы».

Примечания