Народное христианство — одна из форм народной религии. Заключается в выполнении обрядов и почитании святых, «официально» не признаваемых церковью.

Следует отличать народное христианство от синкретических религий, таких, как гаитянское вуду и кубинская сантерия. Грань между синкретизмом и народной религией достаточно чёткая: в синкретической религии поклоняются персонажам нескольких религий; в народной религии — функции персонажей старой религии перекладываются на персонажей христианских. Например, «специализацию» Перуна — гром и молнии — народ передал Илье-пророку.

Причины и формы

Переход из других религий в христианство

Ценности, вносимые новой религией, часто люди воспринимали через призму религии имеющейся.^[1] Например, «солнцеворот» (Масленица) совпал с началом Великого поста, и бесшабашный разгул получил новое значение: желание пресытиться перед полуторамесячным постом. Праздник Купала совпал с рождеством Иоанна Крестителя, и получил новое название — Ивана Купала.

Земледельцы в языческую эпоху поклонялись Матери-Земле. Утверждают, что крестьяне считали Богородицу более важным персонажем, чем Христа, вплоть до XIX века. В частности, у Достоевского в «Братьях Карамазовых» от имени юродивой: «…Богородица — велика мать сыра земля есть, и великая в том для человека заключается радость»^[1].

Местночтимые святые

Иногда вокруг какого-нибудь околорелигиозного деятеля появляется местный культ. Иногда это набожный мудрец или уважаемый священник^{[уточнить]}, иногда — просто верующий, оказавшийся не в то время не в том месте. В разгар дела Бейлиса нарисовали икону «ритуально убитого» Андрея Ющинского^[2]. Из современных примеров — Евгений Родионов, зверски убитый чеченцами за нежелание снимать крест, и мученики Беслана.

Прочие причины

Часто в христианство вплетаются политические, экономические и общечеловеческие мотивы. Среди православных икон замечали иконы в честь Российской империи, Адольфа Гитлера, Чернобыльской аварии^[2]…

Примечания