Размышления о Божественной Литургии — последнее произведение Николая Васильевича Гоголя. Задумано в 1845 году, окончание работы — за несколько месяцев до смерти. Опубликовано уже после кончины писателя. Эта книга неоднократно переиздавалась в дореволюционной России.

История создания

Замысел книги, по всей видимости, относится ко времени пребывания Гоголя в Ницце зимой 1843—1844 года и связан, в частности, с прочитанной им тогда в журнале «Христианское Чтение» (1841, ч. 1) статьей «О Литургии» Андрея Николаевича Муравьёва, напечатанной без имени автора (впоследствии она вошла в его книгу «Письма о Бого­служении Восточной Кафолической Церкви»). Статья Муравьева была избрана Гоголем как образец стиля для создания духовного произведения, предназначенного широкому читателю, и как краткое пособие для последовательного изложения хода Литургии.

Гоголь много лет изучал богословскую литературу и чин Литургий Восточной Церкви. Это сочинение Гоголь много раз переписывал. Печатать хотел в небольшом формате, поскольку желал сделать это сочинение народным, пустить в продажу по низкой цене и без своего имени. В предисловии к книге Гоголь написал:

Целью этой книги — показать, в какой полноте и внутренней глубокой связи совершается наша Литургия, юношам и людям, еще начинающим, еще мало ознакомленным с ее значением. Из множества объяснений, сделанных Отцами и Учителями, выбраны здесь только те, которые доступны всем своей простотою и доступностью, которые служат преимущественно к тому, чтобы понять необходимый и правильный исход одного действия из другого. Намеренье издающего эту книгу состоит в том, чтобы утвердился в голове читателя порядок всего. Он уверен, что всякому, со вниманьем следующему за Литургиею, повторяя всякое слово, глубокое внутреннее значенье ее раскрываться будет само собою.

Публикации

Судьба рукописи оказалась драматичной. Её окончательный вариант был по ошибке сожжён самим автором в ночь на 12 февраля 1852 года. Возможно, он был гораздо более последовательным и выверенным, а известный нам сегодня текст — это предварительный, черновой вариант. Уже после его смерти Цензурный комитет подверг уцелевший черновик значительным сокращениям. В конце XIX века оригинал был восстановлен по безымянной рукописи со всеми литургическими ошибками и неточностями, закономерными, поскольку создавался не академическим богословом, и в таком виде много раз переиздавался.

В советское время «Размышления» не переиздавались ни разу до 1990 года. Произведение не было включено в Полное собрание сочинений Гоголя, изданное в советское время, как якобы «не имеющее прямого отношения к литературной деятельности Гоголя и представляющее узко биографическое значение»^[1] (хотя в редакционной преамбуле к комментариям первого тома ранее было указано, что книга всё же будет включена в собрание). Впервые после революции «Размышления о Божественной Литургии» были опубликованы в журнале «Наше наследие», № 5 за 1990 год. В том же году вышли два отдельных издания. В дальнейшем «Размышления» переиздавались неоднократно, как отдельными изданиями, так и в составе сборников и собраний сочинений Гоголя.

Особенности

Гоголь создавал свой труд, пользуясь в основном творениями восточных отцов, которые описывали и толковали литургическую практику своей Церкви в современный им период. Но практика богослужения со временем изменялась. Судя по всему, Гоголь редко сверял описываемые им священнодействия и их порядок с тем, что реально происходит на Литургии.

В целом порядок верный. Но в многочисленных деталях, присутствует определенная неточность и даже путаница.

Примечания