Lt304888.ru

Туристические услуги

Роксоланы

06-08-2023

У этого термина существуют и другие значения, см. Роксоланы (значения).
Роксоланы на нижнем Дунае на карте 125 года

Роксола́ны (лат. Rhoxolani, др.-греч. Ροξολάνοι, от аланского roxs alan/ruxs alan «светлый алан») — ираноязычное сармато-аланское племя, кочевавшее со II в. до н. э. по 1 пол. I тысячелетия н. э. в землях Северного Причерноморья и Дунайского региона.

Содержание

Этимология

В. И. Абаев выдвинул предположение, что этноним «роксоланы» исходит от иранского roxs-alan, имеющий перевод как «светлые аланы», где roxs от древнеиранского rauxšna «светлый», а alan от aryana «арийский, ариец»[1][2]. Данную этимологию поддерживали некоторые специалисты (в том числе, М. Фасмер, В. Н. Топоров)[3]. О. Н. Трубачев возражал против такой связи и предлагал свою. Согласно ей данный этноним напоминает древнеиндийское ruksą- с близким значением[4].

География

Первой[5] фиксацией роксолан в письменных источниках является труд «География» греческого писателя Страбона. Местоположение роксолан писатель фиксирует на II—I вв. до н. э. между Борисфеном (Днепром) и Танаисом (Доном). На юге роксоланы граничили с Меотийским озером (Азовским морем). На севере от них была земля, необитаемая из-за холода[6]. В ходе участия в войне против понтийского правителя Митридата VI Евпатора, о чём сообщает Страбон, роксоланы продвинулись на юг, ближе к Меотийскому озеру[7]. Птолемей и Аммиан Марцеллин их располагают на всём побережье Меотиды вместе с языгами[8][9]. Роксоланы постепенно во II в. перемещаются на запад, поближе к Дунайским землям (Дион Кассий)[10]. Готский историк Иордан, последний автор упоминающий роксолан, их локализует восточнее от Дакии[11].

История

Помимо географических сведений, у Страбона имеются упоминания оказания военной помощи Палаку (скифскому царю) роксоланами под предводительством Тасия (по другому Тазий) в борьбе с войсками Митридата Евпатора:

Роксоланы воевали даже с полководцами Митридата Евпатора под предводительством Тасия. Они пришли на помощь Палаку, сыну Скилура, и считались воинственными. Однако любая варварская народность и толпа легковооруженных людей бессильны перед правильно построенной и хорошо вооруженной фалангой. Во всяком случае роксоланы числом около 50 000 человек не могли устоять против 6000 человек, выставленных Диофантом, полководцем Митридата, и были большей частью уничтожены[7]

.

О тех же событиях повествует надпись в Херсонесе Таврическом около 107 г. до н. э., только роксоланы названы ревксиналами[12].

Согласно римскому историку Тациту, роксоланы зимой 67/68 г. уничтожили две кагорты римских войск. А уже в 69 г., в правление римского императора Отона, вторглись в Мёзию с 9 тыс. человек конного отряда, но данная компания была проигрышной для них. Римские войска их разбили, некоторая часть бежала в болота, где и умерли от холода и ран[13].

В правление римского императора Адриана сарматы и роксоланы учинили беспорядки в Мёзии. Император Адриан, согласно Scriptores Historiae Augustae[14], заключил мир с правителем роксолан, который жаловался на уменьшение субсидий (из-за чего и были учинены беспорядки). Этого анонимного правителя сопоставляют с Распараганом, царем роксолан по одной эпиграфической записи, где он назван, помимо своего имени, ещё и присвоенным (Публий Элий) в честь императора Адриана[15].

В 260 г. был убит римский полководец Регалиан с согласия солдат по подстрекательству роксолан (сведения из Scriptores Historiae Augustae)[16].

Вооружение и быт

Страбон указывает на наличие у роксолан шлемов и панцирей из сыромятной бычьей кожи, кроме того носившие плетеные щиты в качестве защитного средства. Были у них копья, лук и меч. Все то, что было и у остальных варваров[17]. Тацит указывает на наличие пик, длинных мечей (держали двумя руками), панцирей; было не принято пользоваться щитами (однако Страбон писал обратное). Римский автор оставил подробную характеристику панцирей:

Панцири у них носят все вожди и знать и делают их из пригнанных одна к другой железных пластин или из самой твердой кожи; они действительно непроницаемы для стрел и камней, но если человека в таком панцире удается свалить на землю, то подняться сам он уже не может[13]

.

По мнению Тацита, роксоланы в пешем бою представляли собой слабое войско, однако мало кто мог противостоять натиску их конных орд[13].

Касаемо кочевников, Страбон писал:

...их войлочные палатки прикрепляются к кибиткам, в которых они живут. Вокруг палаток пасется скот, молоком, сыром и мясом которого они питаются. Они следуют за пастбищами, всегда по очереди выбирая богатые травой места, зимой на болотах около Меотиды, а летом на равнинах[17]

.

Роксоланские правители

  • Тазий — жил во времена Митридата VI Евпатора (конец II в. до н. э.), упоминается Страбоном[18].
  • Распараган — жил во времена императора Адриана (II в. н. э.), в одной из эпиграфических надписей, сопоставим с анонимным правителем роксолан в Scriptores Historiae Augustae[15].

Предполагаемые

  • Сусаг — жил около 102 г. во время императора Траяна, может быть царем роксолан[19].
  • Равсимод — (ум. 332 г.), может быть царем роксолан[20].

Теории о родстве со славянами

Первым, кто в России предложил отождествлять роксолан с росами/русами, был М. В. Ломоносов. Он утверждал, что варяги—россы в древности назывались роксоланами или россоланами (так как россы были соединены с аланами), причем верным считал он название россоланы, так как роксоланы являлось искажением греков[21]. Помимо этого, росомонов он называл роксоланами[22]. На том же настаивал Д. И. Иловайский, выражая уверенность в том, что «Рось или Русь и Роксаланы это одно и то же название, один и тот же народ»[23].

Г. В. Вернадский отмечал схожесть первой части названия роксолан с наименованием росов. По его мнению, название роксолан (или рухс-асы) позднее было принято группой славянских антов[24]. Отождествление первой части названия рокс- с росами проделала и Е. С. Галкина[25].

В художественной литературе

  • В повести Александра Волкова «Путешественники в третье тысячелетие» (1960) школьная археологическая экспедиция летом 1951 года в ходе раскопок одного из древних курганов на месте будущего Цимлянского водохранилища обнаружила захоронение вымышленного царя роксоланов — Барракега.

См. также

Примечания

  1. ↑ Абаев В. И. Осетинский язык и фольклор. — М.—Л.: Академия наук СССР, 1949. — Т. I. — С. 156.
  2. ↑ Абаев В. И. Историко—этимологический словарь осетинского языка. — Л.: Наука, 1973. — Т. II. — С. 435—437.
  3. ↑ См.: Топоров В. Н. Прусский язык: Словарь. — М.: Наука, 1990. — Т. 5. — С. 186.
  4. ↑ Трубачев О. Н. Лингвистическая периферия древнейшего славянства. Индоарийцы в Северном Причерноморье // Вопросы языкознания. — 1977. — № 6. — С. 27.
  5. ↑ Алемань А. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. — М.: Менеджер, 2003. — С. 154, 156.
  6. ↑ Страбон. География / Перев., статья и коммент. Г. А. Стратановского. — Л.: Наука, 1964. — С. 116, 269, 280.
  7. ↑ 1 2 Страбон. География / Перев., статья и коммент. Г. А. Стратановского. — Л.: Наука, 1964. — С. 280—281.
  8. ↑ Алемань А. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. — М.: Менеджер, 2003. — С. 148.
  9. ↑ Аммиан Марцеллин. Римская история / Перев. Ю. А. Кулаковского и А. И. Сонни. — АСТ; Ладомир, 2005. — С. 270.
  10. ↑ Алемань А. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. — М.: Менеджер, 2003. — С. 132—133.
  11. ↑ Иордан. О происхождении и деяниях гетов «Getica» / Вступ. ст., перев., коммент. Е. Ч. Скржинская. — М.: Изд-во восточной литературы, 1960. — С. 80.
  12. ↑ Алемань А. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. — М.: Менеджер, 2003. — С. 162—163.
  13. ↑ 1 2 3 Тацит К. История // Сочинения в двух томах: Анналы. Малые произведения. История. — СПб.: Наука, 1993. — С. 418.
  14. ↑ Собрание тридцати кратких жизнеописаний римских императоров от Адриана до Нумериана (117—285 гг.).
  15. ↑ 1 2 Алемань А. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. — М.: Менеджер, 2003. — С. 50, 119—120, 123.
  16. ↑ Алемань А. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. — М.: Менеджер, 2003. — С. 51.
  17. ↑ 1 2 Страбон. География / Перев., статья и коммент. Г. А. Стратановского. — Л.: Наука, 1964. — С. 281.
  18. ↑ Алемань А. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. — М.: Менеджер, 2003. — С. 156, 167.
  19. ↑ Штаерман Е. М. Рабство в западных провинциях Римской империи в I—III вв. — М.: Наука, 1977. — С. 170.
  20. Цагараев М. А. Славных предков имена: Сборник имен восточно-иранских народов (от киммерийцев до осетин). — Цымыти: Maskut, 2009.
  21. ↑ Ломоносов М. В. Записки по русской истории. — М.: Эксмо, 2003. — С. 61—62, 144—145, 450—454 и далее.
  22. ↑ Ломоносов М. В. Записки по русской истории. — М.: Эксмо, 2003. — С. 64
  23. ↑ Иловайский Д. И. Начало Руси. — М.: Астрель; АСТ, 2004. — С. 89.
  24. ↑ Вернадский Г. В. Древняя Русь. — Тверь—М.: Леан; Аграф, 1996.
  25. ↑ Галкина Е. С. Тайны Русского каганата. — М.: Вече, 2002. — С. 273—274.

Литература

  • Алемань А. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. — М.: Менеджер, 2003. — 608 с.
  • Бандровський О. «Дакійська політика» Римської імперії від Доміціана до Траяна // Carpatica — Карпатика. — Ужгород, 2007. — Вип. 36. — С. 125—151.  (укр.)
  • Берлизов Н. Е. Ритмы Сарматии. Савромато-сарматские племена Южной России в VII в. до н. э. — V в. н. э. — Краснодар: КГУКИ, Парабеллум, 2011. — Ч. I. — 320 с.
  • Медведев А. П. Очерк этнографии сарматов // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: История. Политология. Социология. — 2009. — №. 2. — С. 3—14.
  • Ростовцев М. И. Эллинство и иранство на юге России. — Пг.: Огни, 1918. — 190 с. (переизд. М.: Книжная находка, 2002. — 160 с.)
  • Симоненко О. В. Роксолани (пошук археологічних відповідностей) // Археологія. — 1991. — № 4.  (укр.)
  • Смирнов К. Ф. О погребениях роксолан // Вестник древней истории. — 1948. — № 1. — С. 213—219.
  • Сулимирский Т. Сарматы. Древний народ юга России. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2008. — 191 с.
  • Трубачев О. Н. Rasparaganus rex Roxolanorum // Славянское и балканское языкознание: Проблемы языковых контактов. — М.: Наука, 1983. — Вып. 7. — С. 36—37.
  • Щербей К. Провінційна політика Римської імперії у Середньому та Нижньому Подунав’ї в кінці І ст. до н.е. — ІІІ ст. н.е. // Carpatica — Карпатика. — Ужгород, 2007. — Вип. 36. — С. 111—124.  (укр.)
  • Щукин М. Б. Сарматы на землях к западу от Днепра и некоторые события I в. в Центральной и Восточной Европе // Советская археология. — 1989. — № 1. — С. 70—83.

Ссылки

  • Аланика. Сведения греко-латинских, византийских, древнерусских и восточных источников об аланах-ясах. Сост. и ком. Ю. С. Гаглюйти // Дарьял. 1999. № 1-4.
  • Васильевский. О мнимом славянстве гуннов, болгар и роксолан // Журнал Мин. Народного Просвещения. 1882. № 7.
  • Галкина Е. С. Тайны Русского каганата
  • Зиньковская И. В. Росомоны Иордана в свете германской эпической традиции и этимологии.
  • Туаллагов А. А. К вопросу о происхождении ранних алан
  • Научно-популярный фильм Сокровища сарматов

Роксоланы.

© 2020–2023 lt304888.ru, Россия, Волжский, ул. Больничная 49, +7 (8443) 85-29-01