Хемен — в древнеегипетской мифологии был богом-соколом.
Места поклонения
Часто почитался как божественное существо, имеющее много общего с Гором, как Гор-Хемен господин Асфиниса[1] или Гор-ахти-Хемен из Хефата.[2][3][4] Флиндерс Питри считает Хемена богом Туфиума[5] (Эль-Тод). Именем Хемена был так же назван один из древнеегипетских городов (об этом упомянул в своих записях Флиндерс Питри во время обучения в Абидосе).[6]
Упоминания о Хемене
В древних надписях Хемен упоминается крайне редко. Ниже представлены некоторые из подобных надписей:
- Анхтифи, номарх III септа (нома) Верхнего Египта во время показного осмотра флота, убивает гиппопотамов в городе Хефат, для приношения их Хемену в праздничные дни.[7]
- На стеле с закруглённой вершиной, созданной в период XIII династии, выгравированно взывание к Птах-Сокар-Осирису и Гору-Хемену господину Асфиниса. Ранее стела была в коллекции В.С. Голенищева, сейчас она находится в Москве в ГМИИ им. А. С. Пушкина.[8]
- Скульптор Усерхат, живший в конце XVIII начале XIX династии, упоминается как «взывающий к культу статуй, чтобы покоиться в их усыпальницах». Хемен из Хефата был в числе тех богов, кому поклонялся Усерхат.[9]
- Известна статуя Хемена созданная во времена Аменхотепа III; сейчас она находится во Франции в [1] который расположен в городе Авиньон.[10][11]
- В период XXII династии Хемен из Хефата выступает в роли оракула. Человек по имени Икени предстаёт пред статуей Хемена и произносит слова: «Икени прав! Он заплатил!» и т.д.[12]
- В 300 году до н.э. культ Хемена попрежнему был популярен, о чём свидетельствует официальная подпись к имени Хорнефер.
- В [2] имеется камень с надписью, на котором предположительно изображён Хемен с головой сокола; надпись гласит: «Аменхотеп III возлюбленный Хемена господина праздника Хеб-сед».[11]
См. также
Примечания
- The Griffiths Institute
- Text of Hor-nefer
- The Griffiths Institute formerly in V. Golenishchev colln. 4157, now in Moscow, State Pushkin Museum of Fine Arts
- Text of Hornefer
- quote from Petrie The Making of Egypt 20/09/2011
- Primitive Art in Egypt retrieved 12/09/2011
- ↑ J.M.A. Janssen, Annual Egyptological bibliography, 1947
- Griffith Institute working document on Stela, page 208. retrieved 20/09/2011
- ↑ Elizabeth Frood, John Baines, Biographical texts from Ramessid Egypt, 2007
- Statues of Deities), Oxford: Griffith Institute, 1999, ISBN 0-900416-69-6 retrieved 20/09/2011
- ↑ (with D. Magee and E. Miles) Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Statues, Reliefs and Paintings, viii, Objects of Provenance Not Known, Part 2. Private Statues (Dynasty XVIII to the Roman Period). Statues of Deities. Oxford: Griffith Institute. 1999. ISBN 0-900416-69-6description of statue from page 1041 of Griffiths Institute of Oxford retrieved 20/09/2011
- ↑ Kim Ryholt, A Pair of Oracle Petitions Addressed to Horus-of-the-Camp, The Journal of Egyptian Archaeology, Vol. 79 (1993), pp. 189-198
Ссылки
- The inscription of Hor-nefer (англ.)
- List of Egyptian deities (англ.)
- Hemen (англ.)
Литература
- Hans Bonnet: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte, Berlin 2000, ISBN 3937872086, S. 285 → Hemen
- Harco Willems: Crime, Cult and Capital Punishment. (Mo'alla Inscription 8) In: The Journal of Egyptian Archaeology.
Vol. 76, 1990, Egypt Exploration Society, S. 27-54, text online.
