Леони́д Ива́нович Бороди́н (14 апреля 1938, Иркутск — 24 ноября 2011^[1], Москва) — советский диссидент, русский писатель.

Биография

Родился в семье учителей. Родители: отец — Шеметас Феликс Казимирович, литовец, учитель, был расстрелян в 1938 году^[2]; мать — Валентина Иосифовна Бородина, учительница. Отчим — Бородин Иван Захарович, директор школы. Учился в школе милиции в Елабуге, затем на историческом факультете Иркутского университета. В 1956 году был исключён из ВЛКСМ и университета за участие в неофициальной студенческой студии «Свободное слово». Трудился рабочим путевой бригады на Кругобайкальской дороге, бурильщиком на Братской ГЭС, проходчиком рудника в Норильске. В 1958 году поступил на историко-филологический факультет Улан-Удэнского пединститута, который закончил в 1962 году. Работал директором средней школы на станции Гусиное Озеро (Бурятия). В 1965 году уехал в Ленинград. Был директором школы в деревне Серебрянка Лужского района Ленинградской области.

В 1965 году вступил во «Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа» (ВСХСОН), программа которого, по словам самого Бородина, заключалась в трёх основных лозунгах — христианизация политики, христианизация экономики и христианизация культуры^[3][4]. После разгрома этой организации был осуждён Ленинградским областным судом по статье 70 УК РСФСР («Антисоветская агитация и пропаганда») и находился в заключении с 1967 по 1973 годы. Срок наказания отбывал в исправительно-трудовой колонии ЖХ 385\11 (Мордовия), с 1970 года, во Владимирской тюрьме, куда был переведён по требованию лагерного начальства. Освобождён в феврале 1973 года после полного отбытия срока^[5].

В заключении начал писать стихи, после освобождения обратился к прозе. Его тексты через самиздат попадали на Запад и печатались в журналах «Грани» и «Посев». Сотрудничал с самиздатским журналом «Вече», после прекращения его выхода издавал национально-православный журнал «Московский сборник». В апреле 1975 года после конфискации третьего выпуска «Московский сборник» прекратил своё существование. В 1978 году Л. Бородин отказался давать показания на Александра Гинзбурга.

13 мая 1982 года за публикации на Западе и в самиздате был повторно арестован и приговорён, как «рецидивист», к 10 годам заключения и 5 годам ссылки. В соответствующем сообщении ТАСС указывалось, что Бородин «в течение многих лет вёл незаконную деятельность… хранил и распространял работы, содержащие клевету на советский государственный и общественный строй, переправлял на Запад по нелегальным каналам собственные клеветнические произведения, которые публиковались в издательстве НТС „Посев“ и незаконно ввозились назад в СССР для распространения». Отбывал срок в исправительно-трудовой колонии в Пермской области (политическая зона Пермь-36); освобождён в 1987 году^[6] после решения Политбюро ЦК КПСС об освобождении (помиловании) осуждённых по статьям 70 и 190-1 Уголовного кодекса; писать прошение о помиловании отказался.

В 1990 по приглашению бывшего тогда главным редактором Владимира Крупина Л. Бородин начал работать в редакции литературно-публицистического журнала «Москва»; с 1992 по 2008 — главный редактор журнала, с сентября 2008 — его генеральный директор, с 2010 вновь — главный редактор. В 2005 году включён в список членов Общественной палаты по назначению президента (созыв 2006—2008 годов). Преподавал в Литературном институте.

Скончался от обширного инфаркта^[1]. Похоронен на кладбище города Сергиева Посада (в последние годы жизни Л. Бородин проживал на даче в деревне близ этого города).

Критика, воспоминания

«…мирочувствование Бородина неотделимо от Родины, от исторической отечественной мистерии. На примере жизни его, так доверительно нам открытой, видим, что Родина не пустой звук, что любовь к ней — не фразёрство, не идеология, а формообразующая человеческую личность закваска, наполняющая жизнь высоким смыслом и содержанием. Смыслом, религиозно выводящим за грань эмпирического теплохладного бытия».

Юрий Кублановский^[7].

«Идейной основой, определяющей нравственное начало произведений Леонида Бородина, можно считать положение, сформулированное писателем в публицистическом повествовании «Полюс верности»: «Как это желательно видеть линию своей судьбы штрихом на плане судьбы народной».

Наталья Федченко^[8].

Награды

• Всероссийская Пушкинская премия «Капитанская дочка» (за повесть «Царица Смуты», 1996)
• Литературная премия «Умное сердце» имени Андрея Платонова (1997)
• Премия Александра Солженицына (2002; «за творчество, в котором испытания российской жизни переданы с редкой нравственной чистотой и чувством трагизма; за последовательное мужество в поисках правды»^[9].)
• «Большая литературная премия России» Союза писателей России (2004) за книгу воспоминаний «Без выбора»
• Литературная премия «Ясная Поляна» (2007) за книгу «Год чуда и печали»
• Награды Русской православной церкви:
  • Орден преподобного Сергия Радонежского III степени (2002).

Книги

• Повесть странного времени. — Frankfurt/M., 1978
• Год чуда и печали. — Frankfurt/M., 1981
• Третья правда. — Frankfurt/M., 1981
• Расставание. — Frankfurt/M., 1984
• Ловушка для Адама. Повести. — СПб., 1994
• Без выбора. Автобиографическое повествование. — 2003
• Посещение. — 2003
• Царица смуты (Повесть о Марине Мнишек).
• Собрание сочинений в 7 т. – М.: Изд-во журнала «Москва», 2013. — ISBN 978-5-89097-081-7 (Т. 1. «Год чуда и печали» и другие повести; Т. 2. Стихотворения. Повести; Т. 3. «Женщина в море» и другие повести; Т. 4. Царица смуты; Трики…; Хорошие люди; Т. 5. Рассказы и маленькие повести; Т. 6. Без выбора; Инстинкт памяти; Полюс верности; Т. 7. Публицистика).

Источники

• Казак В.}Лексикон русской литературы XX века = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [пер. с нем.]. — М.: РИК «Культура», 1996. — XVIII, 491, [1] с. — 5000 экз. — ISBN 5-8334-0019-8.

Примечания