Городское фэнтези — поджанр фэнтези, основанное на использовании городской мифологии. Иногда под городским фэнтези понимают любое фэнтези, действие которого происходит в современном антураже^[1]. Городская фэнтези соединяет в себе традиции фантастики и реалистичной прозы. Данная разновидность фэнтези имеет связи с самыми разнообразными литературными направлениями — от романтической прозы до бытописания, от детектива до романа ужасов, от мистики до социально-философского исследования"^[2]. Городское фэнтези основано на городской культуре и не имеет связи с древним народным фольклором. Первопроходцем городской фэнтези в России иногда называют Н. В. Гоголя, «петербургские повести» которого заложили канон и эстетику русской городской сказки^[2]. Воплощением лучших традиций русской городской мистики является роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита»^[2].

В романе Г. Л. Олди «Нам здесь жить» город представлен в виде новой среды обитания для человека со своими духами и сверхъественными существами. Люди вернулись к старому язычеству, но на новой городской мифологии: пятая конфорка оборудована для жертвоприношений, по городу ездят мотокентавры. Эту традицию городского фэнтези продолжили Александра Сашнева «Наркоза не будет» и «Тайные знаки», а также Дмитрий Янковский «Флейта и ветер» и «Нелинейная зависимость». Город предстает в виде одушевленного разумного существа (языческая традиция), но сам диалог с ним вместо языческого «я тебе — жертву, ты мне — благо» переходит на уровень современных мировых религий и сопровождается использованием новейших информационных технологий.

В некоторых произведениях магический мир существует параллельно городской реальности и не оказывает зримого влияния на мир людей («Дозоры» Лукьяненко, «Тайный город» Панова).

Существует «фольклорная» разновидность городской фэнтези («Сумочный», «Молчок», «Пустоброд», «Халява» Далии Трускиновской). Данное направление произошло от бытового анекдота.

В обзоре жанра в журнале Мир фантастики выделяются 3 отличительные особенности городского фэнтези. Обстановка: действие происходит в городе. Содержание: произведение имеет мистический элемент, основанный на городской мифологии. Описание: очень тщательно прописываются детали и реалии города для достижения правдоподобия^[3].

Примечания