Сергей Михайлович Зарин (3 октября 1875, село Дёмшино, Усманский уезд, Тамбовская губерния — 20 сентября 1935, Москва) — российский и советский богослов, библеист; один из лидеров и идеологов обновленчества.

Биография

Окончил Тамбовскую духовную семинарию (1895), Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1899). В 1899—1900 — профессорский стипендиат Санкт-Петербургской духовной академии. Магистр богословия (1907; тема диссертации: «Аскетизм по православно-христианскому учению. Том первый. Этико-богословское исследование. Книги I и II»). Доктор богословия (1925, степень присуждена во время пребывания в обновленчестве).

В 1900—1909 годах — преподаватель русского и церковнославянского языков Александро-Невского духовного училища.

В 1907—1910 годах — смотритель Александро-Невского духовного училища.

В 1909—1910 годах — доцент Санкт-Петербургской духовной академии.

В 1910—1918 годах — экстраординарный профессор по кафедре Священного Писания Нового Завета и инспектор Санкт-Петербургской духовной академии.

Основным богословским трудом профессора Зарина является его магистерская диссертация «Аскетизм по православно-христианскому учению», дважды переизданная (в 1996 в Москве и в 2006 в Киеве) и являющаяся одной из наиболее значимых работ на эту тему в XX веке. В 1911 опубликовал труд с критикой получившей популярность в то время мифологической теории происхождения христианства, выдвинутой немецким учёным Древсом.

В 1922 присоединился к обновленческому движению, стал одним из его видных деятелей, участвовал в обновленческих соборах 1923 и 1925 годов.

С 1924 — член Учебного комитета и профессор и проректор обновленческой Московской богословской академии. Был членом президиума, секретарём и заведующим юридическим отделом обновленческого Священного Синода, редактором «Вестника Священного Синода Православной Российской Церкви».

29 апреля 1935 года участвовал в последнем заседании обновленческого Синода, на котором было принято решение о его самоликвидации.

Похоронен на Ваганьковском кладбище в Москве.

Труды

• Аскетизм по православно-христианскому учению. СПб, 1907. (переиздания — М., 1996, Киев, 2006).
• Дополнения и разъяснения к сочинению «Аскетизм по православно-христианскому учению». СПб, 1909.
• Книги апокрифические Нового Завета // Православная богословская энциклопедия (ПБЭ), 1910, т.11.
• Мифологическая теория Древса и ее разбор. СПб., 1911.
• Недавно открытый апокрифический памятник: «Песни Соломона», СПб., 1912.
• К вопросу о распространении Священного Писания в русском народе, СПб., 1912.
• Христианин в его отношении к собственности. СПб, 1913.
• Новейшее критическое издание текста Нового Завета, СПб., 1913.
• Современные открытия в области папирусов и надписей в их отношении к Новому Завету. Пг., 1914.
• Заповеди блаженства. Пг., 1915;
• Лекции по Священному Писанию Нового Завета. Пг., 1916.

Библиография

• «Обновленческий» раскол (Материалы для церковно-исторической и канонической характеристики). М., 2002.
• Православная Энциклопедия. Том 19

Ссылки

• Биография
• Биография