Костромские марийцы — коренное марийское население юго-восточной части Костромской области России, по воле истории оказавшиеся в иной территориально-административной единице. Некоторые историки и этнографы (М. Фасмер, Т. С. Семёнов, С. К. Кузнецов, Д. А. Корсаков) считают их потомками древнего народа меря.^[1].

Этноним

Самоназвание марийцев на местном диалекте марийского — «мӓрӹ», в отличие от литературного варианта «мари». На вопрос «ты чей?» костромские мари отвечают «мӓрӹн», то есть марийский, что в русской транскрипции записывается как «мерен». Это является одним из доводов сторонников тождественности мерян и мари (М. Фасмер, Т. С. Семёнов, С. К. Кузнецов, Д. А. Корсаков).

История

Историческая западная граница марийского края проходила по линии Дальнее Константиново — Нижний Новгород, по левому берегу Волги, затем вдоль левого берега Унжи по линии Макарьев — Шарья — Котельнич.

На территории Костромской области находятся две столицы марийских княжеств: Шанга и Якшан, находится ряд марийских археологических памятников.

Вплоть до XIV—XV веков марийцы составляли большинство местного населения, затем началось массовое заселение края русскими. В результате взаимодействия русских и мари происходило обрусение местного населения. В настоящее время малочисленные коренные марийцы (221 чел.)^[2] проживают в Шарьинском, Вохомском, Пыщугском, Павинском, Поназыревском районах Костромской области.

• См. также История Марийского края, История Костромской области.

Линвгистическое, антропологическое и культурное влияние

Костромские мари оставили довольно сильное влияние на местный русский язык. В русской речи старых людей можно наблюдать употребление марийских суффиксов и окончаний, либо наоборот — использование марийской лексики с русскими окончаниями. Одним из примеров такой речи является так называемый жгонский язык костромичей^[3]. По сути это жаргон ремесленников с обилием марийской лексики и используемой (склоняемой) по правилам русского языка. Другой пример — бытовавший в Костромской, Ивановской, Ярославской и Владимирской областях так называемый елманский язык (от мар. йылме — язык), который также содержал марийскую лексику и использовался ещё в начале XX века как профессиональный язык местных рыбаков^[4].

Аборигенное население также оказало влияние на антропологический тип нынешнего русскоязычного населения «мерянской зоны», которое имеет черты уральской расы (небольшие и зачастую раскосые глаза, выдающиеся скулы, маленький нос), характерной для марийцев.

Русский костюм Костромской области включает марийские геометрические орнаменты. В культуре местного населения остались проявления марийской культуры, в том числе святые камни и рощи, а также некоторые местные традиционные праздники.

Примечания