Лезгины, (самоназвание: лезги; мн. числ. — лезгияр) — один из коренных народов Кавказа, исторически проживающий в южных районах современного Дагестана и на северо-востоке Азербайджана. В Дагестане лезгины населяют Ахтынский, Дербентский, Докузпаринский, Курахский, Магарамкентский, Сулейман-Стальский, Хивский районы, также проживают Рутульском, Тарумовском, Кизлярском районах. В Азербайджане лезгинское население в основном сосредоточено в Кусарском, Кубинском, Хачмасском, Кабалинском, Исмаиллинском, Огузском, Шекинском, Геокчайском, Агдашском и Кахском районах и во всех крупных городах. Являются вторым по численности народом Азербайджана.

Численность лезгин в России, согласно данным переписи 2010 года, составляла 474 тыс. человек^[1], а в Азербайджане, согласно данным переписи 2009 года, — 180 тыс.^[4].

Лезгины проживают также в Казахстане, Киргизии, Турции и других государствах. Говорят на лезгинском языке, который относится к лезгинской ветви кавказских языков.

Численность и расселение

Лезгины традиционно проживают на юге Дагестана (Россия) и на севере Азербайджана, являясь вторым по численности народом Азербайджанской республики. В Дагестане они населяют Ахтынский, Дербентский, Докузпаринский, Курахский, Магарамкентский, Сулейман-Стальский и Хивский районы, а также проживают в Рутульском и Хасавюртовском районах. По переписи 2010 года лезгины составляют 13,3 % населения Республики Дагестан^[21].

В Азербайджане лезгинское население в основном сосредоточено в Кусарском (79,6 тыс., перепись 2009 г.), Кубинском (9,0 тыс., перепись 2009 г.), Хачмасском (24,7 тыс., перепись 2009 г.), Габалинском (16,0 тыс., перепись 2009 г.), Исмаиллинском (8,1 тыс., перепись 2009 г.), Огузском (4,8 тыс., перепись 2009 г.), Шекинском (6,2 тыс., перепись 2009 г.) и Кахском (0,3 тыс.) районах и во всех крупных городах, в особенности, в Баку (24,9 тыс., перепись 2009 г.).^[8] По мнению экспертов Института этнологии и антропологии РАН и Института истории, археологии и антропологии ДНЦ РАН «в Азербайджане число лезгин значительно выше (около 350 тыс. человек). Объясняется это расхождение тем обстоятельством, что многие лезгины, живущие в Азербайджане, фиксируются как азербайджанцы (часто вынужденно)»^[5]. В онлайновом справочнике Ethnologue: Languages of the World. Sixteenth Edition приводится оценка числа носителей лезгинского языка в Азербайджане в размере 364 тысяч на 2007 год ^[6]. В докладе Министерства Юстиции США за 1993 год «Азербайджан: статус армян, русских, евреев и других меньшинств» приводится мнение о том, что существуют неофициальные оценки численности лезгин в Азербайджане в размере 800 тысяч человек^[7]. Лезгинский народ, вероятно, является крупнейшим северокавказским народом, чей ареал расселения после распада СССР был разделён государственной границей (между Россией и Азербайджаном) практически пополам как территориально, так и численно.

Помимо своего исторического ареала проживания, многочисленные лезгинские общины имеются почти во всех регионах России, где их общая численность составляет 88 482 человек (перепись 2010)^[1]; совокупная численность лезгинских диаспор странах в Ближнего Зарубежья, в первую очередь СНГ (Туркмения, Казахстан, Украина, Киргизия и др.) достигает 30 тысяч человек. Численность в Турции оценивается лезгинскими организациями до 40 тыс. человек (1990)^[22].

^* За пределами Кавказа носители кюринского наречия переписью не зарегистрированы, поэтому в качестве численности лезгин России 1897 г. указана сумма говорящих на кюринском наречии по Дагестанской, Кубанской и Терской областях, а также Черноморской и Ставропольской губерниях.

^** В качестве численности лезгин Азербайджана 1897 г. указана сумма говорящих на кюринском наречии по Бакинской и Елисаветпольской губерниям, а также Закатальскому округу Тифлисской губернии.

Уже по оценкам 1891 года для территории Кюринского округа Дагестанской области, предваряющим Всероссийскую перепись 1897 года, там насчитывалось около 55 тыс. кюринцев (то есть лезгин)^[46]. Но по результатам Первой всероссийской переписи населения 1897 года были получены подробные сведения относительно численности носителей кюринского наречия (вопросы о национальности, этносе, народности и т. п. при Первой всероссийской переписи не задавались, сами эти понятия в то время ещё не обрели современного нам смысла; понятие «наречие», фигурирующее в данных переписи, современные исследователи чаще всего интерпретируют в современных терминах как «родной язык» или «основной язык, на котором говорит опрашиваемый», носителей же кюринского наречия принято отождествлять с лезгинами) и их расселении по территории Российской империи:

• В Дагестанской области:
  • Кюринский округ — 59,309 (76,35 %)^[47], в том числе сел. Касум-Кент — 905 (89,34 %)^[48]
  • Самурский округ — 33,965 (95,32 %)^[49], в том числе сел. Ахты — 3173 (99,47 %)^[50]
  • Казикумухский округ — 943 (2,08 %)^[51]
  • Кайтаго-Табасаранский округ — 350 (0,38 %)^[52]
  • остальная часть Дагестанской области — 29 (0,01 %)
• В Кубанской области — 615 (0,03 %)^[53]
• В Бакинской губернии:
  • Кубинский уезд — 44,756 (24,42 %)^[54], в том числе г. Куба — 221 (1,44 %)^[55]
  • Геокчайский уезд — 2045 (1,74 %)^[56]
  • Бакинский уезд — 1235 (0,68 %)^[57], в том числе г. Баку — 310 (0,28 %)^[58]
  • Шемахинский уезд — 73 (0,06 %)^[59]
• В Елисаветпольской губернии:
  • Нухинский уезд — 8506 (7,06 %)^[60], в том числе г. Нуха — 114 (0,46 %)^[61]
  • Арешский уезд — 5869 (8,72 %)^[62], в том числе мест. Агдаш 84 (15,91 %)^[63]
  • Джеванширский уезд — 79 (0,11 %)^[64]
• В Тифлисской губернии:
  • Закатальский округ — 975 (1,16 %)^[65], в том числе г. Закаталы — 1 (0,03 %)^[66]
  • Борчалинский уезд — 102 (0,08 %)^[67]

Антропологический тип

Антропологически современные лезгины являются представителями кавкасионского типа. Небольшая часть лезгин, проживающих на территории Азербайджана и в приграничных районах имеют примесь с каспийским типом. Для кавкасионов-лезгин характерны сравнительная удлиненность лица, более выраженная пигментация, развитый третичный волосяной покров^[68][69].

Этноним

Вопрос происхождения этнонима «лезгины» всё ещё требует более глубокого и всестороннего анализа. Тем не менее, большинство исследователей выводит этноним «лезгин» из античного «леги» и раннесредневекового «лакзи».

Термин лезги в письменных источниках известен уже с XII в., но это название не являлось в прошлом самоназванием для отдельной дагестанской народности, оно было «совершенно чуждо дагестанским горцам»^[70]. В Царской России и у тюрков название «лезгины» употреблялось в качестве термина для обозначения многочисленных горских племён, населявших Дагестанскую область и отчасти южный склон Главного Кавказского хребта. У русских это название использовалось по отношению к южным дагестанцам, в то время как северных именовали тавлинцами^[71] (преимущественно аварцев)^[72]. После 1920 года этноним «лезгины» превратился в наименование одного из горских народов Дагестана, известного под названием кюринцы^[73].

История

В I веке до нашей эры многочисленные племена, говорившие на языках лезгинской ветви нахско-дагестанской семьи языков, объединились в союз 26 племён, образовав в Восточном Кавказе государство Кавказская Албания, просуществовавшее до VIII века н. э. Под воздействием внешних завоевателей Кавказская Албания распадается на ряд областей — Лакз, Ширван и др.

В начале XVIII века в Восточном Закавказье начинаются антииранские восстания лезгин и других народов Дагестана и Азербайджана. Под руководством Хаджи-Давуда Мюшкюрского (1721—1728 гг.) на обширной территории Ширвана создаётся лезгинское государство-ханство со столицей в Шемахе, которое было признано Россией и Османской империей^[74][75].

В первой половине XVIII века на некоторое время Персия сумела восстановить свою власть на всём пространстве Восточного Закавказья. После смерти Надир-шаха, созданное им государство распадается на ряд мелких ханств. В XVI—XVII веках образовались союзы сельских общин, «вольные общества» лезгин (Ахты-пара, Курах-дере, Алты-пара, Докуз-пара, Тагирджал). Лезгины-кубинцы входили в Кубинское ханство, кюринские лезгины были в составе Курахского союза, позже Кюринского ханства, лезгины-самурцы образовали «самурские вольные общества» Ахты-пара, Докуз-пара и Алты-пара. В 1812 году лезгины-кюринцы вошли в состав образованного в Южном Дагестане под российским протекторатом Кюринского ханства, преобразованного в 1864 году в Кюринский округ. Лезгины-самурцы в 1839 году включены в состав Самурского округа. Основная часть лезгин-кубинцев вошла в Кубинский уезд Бакинской губернии.

В 1930 году шейхом Магомед Эфенди Штульским было организовано восстание против советской власти, которое было подавлено через несколько месяцев.^[76]. В XX веке предпринимались попытки создания республики Лезгистан (независимой, либо как автономия)^[77].

Общество

Верующие лезгины исповедуют ислам суннитского толка шафиитского мазхаба, меньшинство ханафитского мазхаба^[78]. Исключение составляют жители селения Мискинджа Докузпаринского района Республики Дагестан, которые являются шиитами (джафаритский мазхаб).

Культура

В песенном фольклоре центральное место принадлежит лирическим песням танцевального характера с яркими инструментальными разделами; сама инструментальная музыка насыщена мелизматикой. Народное искусство также представлено танцами, среди которых, в частности, знаменитая «лезгинка», распространённая среди народов Кавказа. Существуют более спокойный мужской танец зарб макьам, а также медленные плавные танцы Ахты-чай, Перизат Ханум, Усейнел, Бахтавар^[79].

Первый лезгинский театр возник в 1906 году в селе Ахты. В 1935 году на базе полупрофессионального коллектива был создан Государственный Лезгинский музыкально-драматический театр имени С. Стальского^[80]. В 1998 году в Азербайджане был открыт Государственный лезгинский театр, расположенный в Кусарах^[81].

Литература

Эпическим памятником лезгинского фольклора является героический эпос «Шарвили», который, как считают собиратели этого литературного памятника, относится к ХI — ХII вв.^[82]. Эпос сохранился лишь в прозаических и стихотворных отрывках. Классиком лезгинской литературы был поэт XIX века Етим Эмин. Среди видных представителей того периода также можно выделить Молла Нури, Хпедж Курбана, Сайфуллу Курахского, Гаджи Ахтынского и др. В начале XX века начинает своё творчество поэт-ашуг Сулейман Стальский, прозванный М. Горьким «Гомэром XX века». Поэт своим творчеством поднял фольклор до уровня литературы, обогатив её жизнеспособными традиционными формами^[83].

Традиционная одежда

Традиционный мужской костюм (общекавказского типа) — черкеска (чуха) однобортный кафтан с открытой грудью, длиною чуть ниже колен, с широкими рукавами. Молодые мужчины в возрасте воина носили черкески с короткими рукавами — что бы не стесняли движений в бою. С обеих сторон груди нашивались газыри (лезгинское «гьазыр» — готовый) — прошитые тесьмой узкие кармашки для особых герметичных пенальчиков, чаще — костяных. В пенальчике была мерка пороха и завернутая в тряпицу пуля, отлитая по мерке ружья владельца. Пенальчик позволял быстро зарядить ружьё на всем скаку. Крайние кармашки, расположенные почти подмышками, использовались для хранения сухих щепок на растопку. Позже, с появлением ружей, где порох воспламенялся не фитилем или кремнием, а капсюлем, крайние кармашки стали использоваться для хранения капсюлей. Черкеска строго различалась у мужчин по сословной принадлежности цветом: белого цвета у князей, красного у дворян, серый, коричневый и чёрный у крестьян (синий, зелёный и другие цвета как правило не использовали). Бешмет (бешме) по покрою напоминал черкеску но был с закрытой грудью и стоячим воротником, узкими рукавами, длина его была чуть выше колена, шился как правило из светлого и более тонкого материала, часто бешмет был стеганый на ватной или шерстяной основе. Штаны (шалвар) с широким шагом к низу сужались . Папаха (пармак) шилась из овчины, белого, чёрного или бурого цвета, высота варьировалась. Бурка (курт) - длинный, войлочный плащ, чёрного, редко белого цвета. Наборный пояс. Пряжка его использовалась как кресало для высечения огня. Обувь — чувяки (чувекар) шились из сафьяна красного света как правило бытовали у высшего сословия, крестьяне носили из сыромятной кожи или из войлока. Ноговицы - (шаламар) из тонкой кожи или сафьяна, украшенные галунами с подвязками под коленом с серебряными пряжками. Обязательными предметами мужского костюма были кинжал (капур) и шашка (шуьшка) или сабля (тур). Рукоять и ножны кинжала богато украшались серебром, как правило, черненным, чтобы не демаскировать владельца, как и рукоять шашки, но ножны шашки украшались галуном и вышивкой золотом.

Язык

Лезгинский язык входит в лезгинскую подгруппу нахско-дагестанской группы северокавказской языковой семьи. Среди лезгин распространены также русский и азербайджанский языки. Лезгинский язык делится на 3 наречия: кюринское, самурское и кубинское. Кюринское наречие включает в себя гюнейский, яркинский и курахский диалекты; самурское — докузпаринский переходный диалект и ахтынский диалект^[85]. Помимо этого имеются самостоятельные говоры: курушский, гилиярский, фийский и гелхенский^[86].

До начала XX века лезгины пользовались арабским письмом («аджам»). Согласно КЛЭ письменность у них существовала на арабском, турецком и азербайджанском языках^[87]. Пользоваться арабским алфавитом лезгины начали в середине или во второй половине XIX века, когда отдельные поэты (например Етим Эмин) стали записывать свои стихи и песни при помощи арабских знаков^[88]. В 1905 году царское правительство, с целью облегчения русификации народа, предприняла попытку создать лезгинскую письменность на основах, разработанных бароном П. К. Усларом, в рамках чего в том же году бала издана «История восьми пророков, упоминаемых в Коране», а в 1911 году — «Кюринская азбука». Однако эта попытка потерпела неудачу^[89]. В 1928 году для лезгинского языка был введён латинский алфавит, а в 1938 году — новый алфавит на основе кириллицы^[85]. В основу литературного лезгинского языка лёг гюнейский диалект кюринского наречия^[90].

Национальные и политические организации лезгин

• Ассоциация деятелей науки и культуры лезгинских народов
• Движение Свободный Лезгистан (ДСЛ)^[91]
• Краснодарская краевая общественная организация лезгин (ККООЛ)^[92]
• Культурно-поэтическое общество «РикӀин гаф» (Сердечное слово)
• Лезгинская демократическая партия (Партия национального равенства Азербайджана)
• Лезгинский кружок
• Лезгинский благотворительный фонд (ЛБФ)^[93]
• Лезгинский национальный фонд милосердия и возрождения (Лезгифонд)^[94]
• Лезгинский национальный центр «Самур»^[95]
• Лезгинское культурное общество Эстонии^[96]
• Лезгинское студенческое общество «Михьи рикIер» 
• Национально-культурная автономия «Московские лезгины»^[97]
• Региональное общественное движение «Хаджи-Давуд»^[98]
• Садвал (Единство) — создана в конце 1980-х годов
• Социал-демократическая группа «Фарук»
• Союз лезгинских писателей
• Федеральная лезгинская национально-культурная автономия (ФЛНКА)^[99]
• Фонд возрождения лезгинского народа «Лезгины»^[100]
• Ханты-мансийское региональное отделение общественной организации лезгин «Лезгияр»
• Челябинская региональная общественная организация «Лезгинский национально-культурный центр „Алпания“»

Средства массовой информации

Лезгинская

Существует раздел Википедии — мультиязычной универсальной интернет-энциклопедии — на лезгинском языке («Лезгинская »). По состоянию на 4:37 (UTC) 17 октября 2012 года раздел содержал 991 статью (общее число страниц — 3028); в нём было зарегистрировано 1546 участников, 4 из них имели статус администратора; 24 участника совершили какие-либо действия за последние 30 дней; общее число правок за время существования раздела составило 27 875^[101].

Телевидение

• АТВ — телеканал Ахтынского района, село Ахты.
• Белиджинское ТВ — посёлок Белиджи Дербентского района.
• Каспий-ТВ — город Дербент.
• Касумкент ТВ — МУП телеканал «ТБС-Касумкент».^[102]
• КцӀар ТВ — город Кусары. В данное время не действует.
• Лидер ТВ — Сулейман-Стальский район, село Касумкент.
• НТБ — Новое Телевидение Белиджи, Дербентский район, посёлок Белиджи.
• ТВ Аран — Дербентский район, посёлок Белиджи.
• ТВ-АРС — город Дербент.
• ТВ Рубас — Дербентский район, село Рубас.
• Телекомпания «Юждаг» — Дербентский район, посёлок Белиджи.
• ОТВ Шарвили — Магарамкентский район, село Оружба.
• Шалбуз-Даг — Докузпаринский район Дагестана.
• Эксклюзив ТВ — Сулейман-Стальский район, село Касумкент.
• Юждаг-ТВ-Самур — город Дербент.

Печатные издания

На лезгинском языке в Дагестане и Азербайджане издаются ряд печатных изданий:

• Алпан^[103]
• Ени самух^[103]
• КцІарин хабарар
• Куьредин хабарар (Кюринские известия) — газета на лезгинском языке в Сулейман-Стальском районе^[104].
• Куьредин ярар
• Лезгинские вести — выходила на русском языке.
• Лезги газет (Лезгинская газета) — общественно-политическая газета на лезгинском языке, издающаяся в Дагестане.
• Лезгинские известия — печатное издание Федеральной Лезгинской Национальной Культурной Автономии.
• Лезгистандин хабарар 
• Настоящее время
• РикІин гаф
• Самур — общественно-политическая газета, издающаяся в Азербайджане.
• ЦӀийи Дуьнья (рус. Новый Мир) — общественно-политическая газета Ахтынского района на лезгинском языке. Первая лезгинская газета.
• Чирагъ — литературный журнал, издающийся в Баку.
• Чубарук 
• Шарвили — первая лезгинская литературная газета.
• Эренлардин сес — газета в Докузпаринском районе Дагестана^[105].

Национальные учебные заведения

• Институт «ЮЖДАГ» — Институт «ЮЖДАГ» в г. Дербент (Республика Дагестан).^[106]

Известные представители

• Аскар-Сарыджа, Хасбулат Нухбекович — основатель скульптурного искусства Дагестана, заслуженный деятель искусств Дагестанской АССР.
• Гасанов, Готфрид Алиевич — композитор, заслуженный деятель искусств Дагестанской АССР (1943), заслуженный деятель искусств РСФСР (1960), основоположник дагестанского профессионального музыкального творчества, автор первой дагестанской оперы.
• Етим Эмин — поэт, основоположник лезгинской письменной литературы.
• Керимов, Сулейман Абусаидович — предприниматель, владелец компании «Нафта-Москва».
• Магомед Ярагский — основатель мюридизма на Кавказе и учитель имама Шамиля, а также всех имамов Дагестана и Чечни.
• Стальский, Сулейман — поэт-ашуг, народный поэт Дагестанской АССР (1934).
• Хаджи-Давуд Мюшкюрский — Правитель Ширвана, крупный исторический и государственный деятель в истории Южного Кавказа. Хаджи-Давуд организатор и руководитель антишахского восстания.
• Шамхалов, Идрис Разакович — основатель первого лезгинского театра в Баку и Ахты (в 1905 году), первый лезгинский актёр, режиссёр, композитор и драматург.

Интересные факты

• В 1908 г. году был построен теплоход «Лезгин» — один из первых теплоходов России/
• Во время ВОВ на танкере «Лезгин» перевозили нефть из Баку в Астрахань/
• В 1933 году была выпущена почтовая марка СССР под названием «Лезгины» (художник В. Завьялов)^[107].
• В 2003 году в Москве были разделены сиамские близнецы-ишиопаги, этнические лезгинки, сёстры Зита и Гита Резахановы^[108].

См. также

• Этнические меньшинства в Азербайджане

Примечания