05-10-2023
Соломон Молхо или Шломо Молхо (ивр. שלמה מולכו Shlomo Mol'kho), от рождения Диогу Пирес (порт. Diogo Pires), (1500 – 13 декабря 1532) — португальский марран, занимавший высокую должность при короле Жуане III Благочестивом, который под влиянием Давида Реувени снова принял иудаизм и объявил себя Мессией. Он странствовал совместно с Реувени. В 1532 был арестован испанским королём Карлом V и 13 декабря 1532 сожжён на костре в Мантуе, как вероотступник.
Содержание |
Диогу Пириш родился в 1500 в Лиссабоне в семье марранов; получил хорошее светское образование. по складу характера интересовался мистикой и толкованием снов. В 1525 встретился с Давидом Реувени, и, увидев во сне высшее предначертание, вопреки воле Реувени, совершил самостоятельно обрезание и принял еврейское имя Соломон Молхо. По совету Реувени бежал из страны, объяснив это божественным повелением; сам же Реувени был выслан королём.
Молхо прибыл в Салоники, где стал усердно изучать каббалу (под руководством Иосефа Тайтацака). Там он подружился с Йосифом Каро. Уже в Салониках у него появились ученики, он опубликовал сборник проповедей («Драшот», 1529), проникнутых мессианскими чаяниями.
6 мая 1527 потерявшие контроль войска Карла V занял Рим и жестоко разграбили город (см. Разграбление Рима (1527 год)), Папа оказался заперт в замке и был выпущен на свободу за огромный выкуп. На Молхо сильно повлияло это событие, он стал указывать в проповедях на скорое избавление евреев. Он стал читать мессианские проповеди, собирая много слушателей, евреев и христиан.
Однако его стали преследовать как маррана-вероотступника, он поехал в Пезаро и в Рим. Он все более утверждался в сврей роли Мессии, Реувени он считал своим пророком. В Риме он выдержал 30-дневный пост возле папского дворца. В Риме он представился как посланец от Реувени.
Папа Климент VII принял его приветливо. Молхо стал делать предсказания на основании своих пророческих снов. Он предрёк наводнение 1530 в Риме и землетрясение 1531 в Португалии. Когда его предсказания сбылись, доверие к нему значительно выросло. Папа выдал ему охранную грамоту.
В 1530 Молхо ездил в Венецию, где встретился с Реувени, в своих беседах у них возникли разногласия, однако они продолжали действовать совместно.
Против Реувени плелось много интриг и доносов, его приговорили к сожению за пропаганду иудаизма среди христиан, но его спасло заступничество Папы, он был однако вынужден покинуть Рим.
В 1532 г. Молхо вместе с Реувени направились в Регенсбург на встречу германских князей под предводительством императора Карла V. Предположительно, их целью было поднять евреев на войну с турками. Однако по приказу императора Молхо был арестован. На суде в Мантуе он отказался отречься от своих убеждений и вернуться в христианство, и был сожжен на костре. Перед смертью он заявил: «Мне до сих пор горько за то время, что я был христианином, и сердце мое негодует. Теперь поступайте как вам угодно, а душа моя вернется к Создателю, пребывая в той вере, что и в дни своей юности, ибо хорошо мне с тех пор.» [1]
Молхо перенял идеи Реувени об освобождении Святой Земли от турков объединёнными силами евреев и христиан. Он позиционировал себя как воин, обладал военной атрибутикой - флагами, доспехами. При этом он считал себя мессией, а Реувени — своим пророком. Молхо прошёл краткие курсы талмуда и каббалы в Салониках, однако не выдвигал существенных теоретических положений. Среди еврейских общин в Европе Молхо приобрёл большую популярность. Многие евреи и марраны Италии не верили в сожжение Молхо, считая что он сумел в очередной раз спастись от инквизиции.
Молхо оказал большое влияние на еврейские общины, мессианское движение в 1531 распространилось в Польше. Его личные вещи, как реликвия, сохранились в Праге [2]. Идеи Молхо оказали значительное влияние на саббатианство.
Мифологизированная биография Реувени и похождения Молхо описаны в романе М. Брода «Реувени, князь иудейский».
Молхо, Шломо.
