Муде́хары (исп. mudéjar, от араб.مدجّن [mudaǧǧan] — прирученный, домашний) — мусульманское население, которое оставалось на территории Пиренейского полуострова, отвоёванной испанскими государствами у арабов в ходе Реконкисты.

История мудехаров

Включение в ходе Реконкисты новых территорий в состав христианских королевств породило особый феномен — городские мусульманские общины, ведущие относительно автономное существование в христианском окружении. Продолжали существовать и деревни, население которых состояло из мусульман-земледельцев.

Первоначально мудехарам было разрешено сохранять свои земли, законы и обычаи, исповедовать ислам. Однако в ряде мест в нарушение договоров они подвергались преследованиям (в частности, должны были носить особую одежду, выделявшую их из остального населения). После падения в 1492 году Гранадского эмирата мудехаров стали насильственно обращать в христианство. Мудехары, принявшие христианство, называются морисками.

Важным источником по истории мудехаров является «Книга Суны и Шары мавров», созданная, как полагают специалисты, приблизительно в XV веке на территории Валенсии. Она представляет собой судебник, излагающий нормы исламского права и регламентирующий жизнь мусульманской общины на территории христианского государства. Особую значимость «Книге Суны и Шары мавров» придает тот факт, что она была создана после Реконкисты и отражает жизнь мудехаров как сложившегося социума. Этот источник был относительно недавно обнаружен в архиве графов Оргáс и опубликован в Кóрдове (1989). Первое издание на русском языке вышло под редакцией И. И. Шиловой-Варьяш в 1995 г.^[1]

Быт и культура

Мусульмане Иберии долгое время распадались на два социально контрастных класса. Элита мусульманской Испании состояла из группы высокоурбанизированных арабов и берберов, составлявших основу административного и военного аппарата крупных городов. С другой стороны, мусульманские низы состояли из группы довольно густонаселённых общин, занимающихся орошаемым земледелием в долинах крупных рек. Основную массу мещан, торговцев и хуторных крестьян составляли иберо-римляне (позднее называемые мосарабы) и испанские евреи. Естественно, после падения очередного мусульманского (хотя мусульмане часто не составляли абсолютного большинства населения) города, новые христианские правители уничтожали местную мусульманскую администрацию и издавали указ о выселении всех оставшихся мусульман за пределы городских стен в целях собственной безопасности. Селиться в пределах городских стен разрешалось лишь христианам. Таким образом, в ходе Реконкисты произошла рурализация мусульманской общины. Её члены вынуждены были в большинстве своём перейти к занятию сельским хозяйством, превратившись в зависимых крестьян на землях, розданных христианским помещикам. Некоторые непокорные бунтари (монфи) укрывались в горах, занимаясь грабежами путников или же уходили к магрибским пиратам. Но в некоторых исключениях, покорным мусульманам позволялось остаться в городе или же вернуться в него по истечении некоторого времени, когда его христианская принадлежность уже не была под вопросом. Так, в большинстве крупных городов Испании со временем появились мусульманские кварталы, называемые альхама или морерия.

См. также

• Мудехар

Примечания

Ссылки

• Мудехары // Большая советская энциклопедия. 3-е изд.
• Варьяш И.И. История мусульманского населения средневековой Испании в исследованиях последних лет // Средние века. Вып. 59. М., 1997.
• Варьяш И.И. Мудехары в Арагоне XIV — XV вв. Некоторые аспекты судебной практики // Средние века. Вып. 60. М., 1997.
• Варьяш И.И. Королевская власть и право иноконфессиональных общин (на примере права мусульман) // Средние века. Вып. 60. М., 1997.
• Варьяш И.И. Опыт пиренейских мусульман: вне закона, но в социуме // Право в средневековом мире. Спб., 2001.
• Варьяш И.И. Правовое пространство ислама в христианской Испании XIII — XV вв. — М.: Эдиториал УРСС, 2001. — 188 с.