Антонен Пербоск (фр. Antonin Perbòsc, ок. Antonin Perbosc) — окситанский поэт, писатель и этнографист. Пербоск родился в деревне Лабарт, департамент Тарн и Гаронна, регион Юг — Пиренеи, Франция 25 октября 1861 года и умер 6 августа 1944 года в городе Монтобан, департамент Тарн и Гаронна, регион Юг — Пиренеи, Франция. Являлся активистом движения децентрализации, демократии и секуляризма, был против оттока сельского населения. Пербоск участвовал в создании множества литературных журналов в Окситании. Существует колледж имени Антонена Пербоска в Отериве, Франция ^[1].

Биография

Пербоск был старшим из четырех детей в семье арендаторов-издольщиков. Он учился в государственной школе Вазерака, затем в средней школе при институте Гаска. Закончил педагогическиое училище в Монтобане. Преподавал в разных коммунах департамента Тарн и Гаронна: Арнак, Лакапель-Ливрон, Комберужер и другие. С 1812 года по 1832 Пербоск работал библиотекарем в Монтобане.

В 1882 году Пербоск женился на Марии Видэллак.

В течение пятнадцати лет он преподавал в школе небольшой деревни Комберужер в 30 километрах от Монтобана, где с помощью своих учеников проводил исследования народного языка. Он привил своим ученикам интерес к традициям и наследию региона, в частности к окситанскому языку, который он преподавал, несмотря на запреты министерства образования. Пербоск с учениками выполнили большую работу по сбору данных и сформировали группу «Общество традиционалистов» (51 ученик в течение 1900 – 1908 годов).

Ученики собирали устное наследие из окружения: песни, поговорки, сказки и легенды, записывая их на местном диалекте без изменения языка. Работы «Общества традиционалистов» привлекла внимание Congrès des traditions populairesв Париже в 1900 году. Рассказы детей были записаны в книгу, которая хранится в библиотеке исследований и наследия Тулузы, и некоторые из них были опубликованы в 1914 году в книге под названием «Сказки долины Ламбон».

Дополнив эротические рассказы, собранные учениками общества, Пербоск опубликовал в 1907 году первый сборник эротического фольклора под псевдонимом Галиот и Церсамон, по инициативе Генриха Карноу, редактора журнала «La Tradition». Сборник стал результатом исследований в окрестностях Тулузы и юго-западной Франции. Пербоск также перевел гасконские и лангедокские рассказы. Книга была опубликована в 300 экземплярах и позволяла раскрыть один из важнейших аспектов устной традиции Южной Франции. Второй том, «Волшебное кольцо», переизданный в 1987 году, полностью состоит из неизданных прежде рассказов. Этот труд из двух томов считается одним из самых важных европейских сборников эротических рассказов. В соответствии с замыслом автора за этой книгой должен был следовать 3 том, содержащий эротические пословицы, стихи, загадки и другие малые формы устной словесности на окситанском диалекте, но он остался только в рукописном варианте.

Творчество

Поэтическая работа Антонена Пербоска развивалась по двум направлениям: лирическая поэзия (Lo Got occitan – 1903, Lo Libre del Campestre - 1970) и лирико-эпическая поэзия (Fablèls – 1936, Contes Atal). Оба направления сходятся в двухтомном произведении Libre dels Auzèls – 1924.

Как написал Феликс Кастан, Пербоск был автором невероятной важности в истории окситанской литературы. Пербоск следовал за мечтой Огюста Фуре очистить современный окситанский язык и писать на языке, близком к языку трубадуров, который использовался за 700 лет до этого. В 30-ых годах Луи Альберт^[fr] продолжил эту новаторскую работу и определил современные правила для письменного окситанского языка, как классического, в отличие от системы Фредерика Мистраля, которая являлась только фонологической и была под сильным влиянием орфографических правил французского языка.

Пербокс провел свою жизнь, открывая заново среди разговорного стихийного языка забытые «классические» правила литературного языка. Его поэзия сосредоточена на идее обновления чистого языка. Язык Пербоска, как говорит Феликс Кастан, определенно является среди наиболее чистых окситанских языков, на которых когда-либо писали. По его мнению, язык Мистраля проигрывает по сравнению с языком поэта из-за недостаточной степени классицизма. По этому вопросу Жак Мадоль пишет «Особенно Проспер Эстье^[fr] и Антонен Пербоск старались восстaновить язык точнее и чище, чем Мистрaль, колоссaльный труд которого, впрочем, тоже достоин увaжения. Сaми они сторонились всякой политики и думaли лишь о возврaщении достоинствa прослaвленному диaлекту. Их цель зaключaлaсь в том, чтобы побудить культурную буржуaзию вернуться к языку "ок". Нa деле же он остaлся, с одной стороны, нaродным языком со своими диaлектaми, a с другой - языком изыскaнным, несколько книжным, произведения нa котором зaслуживaют более широкой aудитории».

Основные произведения

• Lo Got Occitan, Biblioteca occitana de Mont-Segur, Toulouse, 1903. Rééd. bilingue, Toulouse, Privat - Paris, Didier, 1932.
• Contes licencieux de l'Aquitaine : contributions au folklore érotique, 1907. Réédition : Éditions du Groupeaudois de recherche et d'animationethnographique, Carcassonne, 1984.
• Lo Libre del campèstre (Деревенская книга), Institutd'étudesoccitanes, Toulouse, 1970
• Las Cansons del pople, Éditions de la revistamuzicalaoccitana, Toulouse, 1923
• Contes atal, postface de Josiane Bru, Letras d'òc, Toulouse, 2006.
• Fablèls (Книга басен) (1936)
• Lo libre dels ausèls (Книга птиц) (1924)

Примечания