Ро́вное (до 1945 года Караса́н; укр. Рівне, крымскотат. Qara Asan, Къара Асан) — село в Красногвардейском районе Крыма, центр Ровновского сельского совета. Население — 2000 человек на 2001 год.

География

Ровное — село в центре района, в степном Крыму, по правому берегу Салгира (в 2 км) в нижнем течении, высота над уровнем моря — 53 м^[1]. Соседние сёла: Азов в 2,5 км на юг, Молочное в 3 км на север и Холмовое в 2 км на юго-восток. Расстояние до райцентра — около 14 километров, там же ближайшая железнодорожная станция — Урожайная.

История

Первое письменное упоминание о селении Карасан относится к 1784 году. Согласно «Камеральному описанию Крыма 1784 года» до присоединения Крыма к России деревня Карасан называлась Карагасаном и принадлежала Ак-Мурзе из рода Ширинских. Входила она в Ашага-Ичкийский кадалык Ак-Мечетьского Каймаканства^[2]. 18 декабря 1794 года Ак-мурза Ширинский продал за 500 рублей свою родовую деревню Карасан титулярнуму советнику, казначею Симферопольского уезда Семену Жердеву. В 1796 году Жердев попав в затруднительное положение берет деньги в долг под залог своих земель и Карасана у своего соседа Карла Гагендорфа. Вернуть долг Жердев вовремя не смог и новым владельцем Карасана с 12 мая 1797 года становится Карл Иванович Гагендорф. В те времена числилось за деревней Карасан 2079 десятин 1620 квадратных сажений земли, три двора крестьянских, три души мужского пола. В 1806 году в Крым приезжает Христиан Христианович Стевен — академик, видный ученый, энтомолог, ботаник — впоследствии основатель и первый директор Никитского Ботанического сада. В сентябре 1818 года Стевен приобретает у своего друга Гегендорфа имение Карасан и начинает обустраивать его. Сам Стевен поселяется в Симферополе, а Карасаном занимается его жена и управляющий Иосиф Богун. Стевен часто бывает в Карасане по делам, занимается исследованиями местной природы, выезжает на охоту. В 1841 году за безупречную службу Х. Х. Стевен был пожалаван 1500 десятинами земли, и он приращивает к Карасану земли близлежащей брошенной деревни Бешарань. На помещика Стевена в Карасане работали 4 семьи дворовых людей, а также отрабатывали барщину крестьяне из Салгир-Кията и Султан-Базара и наемные работники из близлежащих деревень. Время наивысшего подеъма экономики в Карасане приходится на 40 — 50 е годы IXX века. В имении разводят овец, лошадей, коров, выращивают зерновые, овощи, фрукты, виноград, строится мельница, ремонтируется колодец, работает трактир. По делам службы Х. Х. Стевен изучает опыт разведения виноградников немцами-меннонитами у реки Молочной в Бердянском уезде. Личные контакты с некоторыми из них предопределяют будущую судьбу Кара-сана. Дело в том, что после Крымской войны степной Крым опустел, многие деревни были разорены, их жители выехали в Турцию. Остро встал вопрос о заселении брошенных земель. Для переселения в Крым приглашаются на льготных условиях иностранцы и жители других мест Российской империи. К 1860 году в Крыму уже было45 немецких поселений. Связи Х. Х. Стевена с немцами меннонитами из Бердянского уезда послужили толчком для начала образования колонии на территории поместья Карасан. Колония Карасан стала первым и впоследствии крупнейшим меннонитским поселком в Крыму. Среди первых поселенцев Карасана были Герхард Герхардович Шеленберг и Герхард Корнелиусович Валл. По воспоминаниям Шеленберг прибыл в Карасан пешком с пятью рублями в кармане. Но колонисты на новом месте трудились не покладая рук и очень скоро Карасан начал преображаться. В 1862 году когда в Карасане начали появляться первые колонисты . Стевен завещает Карасан младшему сыну Александру и тот на время своей учебы в Санкт-Петербургском университете сдает имение в аренду молочанским меннонитам. В 1871 г А. Х. Стевен возвращается в Крым, но научная и государственная деятельность не позволяют ему уделять должное внимание Карасану и он продает его своим арендаторам меннонитам. На этом заканчивается период владения Карасаном династии Стевенов и начинается время немецких колонистов. С 1874 года имение Карасан официально переходит в собственность 28 поселенцев меннонитов. Новые поселенцы обустроят Карасан на свой лад и станут успешно развивать хозяйство. Будет построен кирпично-черипичный завод, добротные каменные дома .Поселок станет богатым. Количество жителей станет постоянно увеличиваться и вскоре Карасан станет одним из крупнейших немецких поселений Крыма. Общими усилиями члены общины построят водопровод, больницу, почту, молитвенный дом. В селе работает библиотека, метеостанция, издается журнал «mennonitenblatt», открыт книжный магазин, открывается школа. В 1880 году построено здание новой школы. А 15 сентября1906 года торжественно открылось «Крымское меннонитское центральное училище», которое готовило преподавателей для начальных школ. Первыми учителями Центрального училища были Карл Генрихович Фридрихсен и Иван Иванович Вильмсен. Председателем правления общества для содержания Карасанского училища был Петр Петрович Шредер — крупный землевладелец, депутат государственной думы, проживавший неподалеку в своем имении Ново-Никольское. Духовным старшиной Карасанской общины был Яков Вибе после его смерти Абрам Фризен. К началу ХХ века Карасан становится духовным и культурным центром меннонитов Крыма. В отчете о состоянии колоний о Карасане имеется такое свидетельство: « Все меннониты богаты, имеют крупное хозяйство, народ очень дружный и в несчастье готовы поделится своим последним состоянием». По религиозным убеждениям меннониты не служили в армии, поэтому они проходили альтернатив-ную службу в так называемых «лесных командах», крымская лесная ко-манда официально называлась-«Крымский филоксерный отряд» и занималась борьбой с вредителями винограда на южном берегу Крыма. В 1917 году произошла Социалистическая революция. Постепенно в Крыму установилась советская власть. После революции население Карасана стало стремительно увеличиваться .Этому способствовал не столько внутренний прирост, сколько переселение в Карасан из других колоний. Прочные духовные традиции, сплоченность и коллекти-визм жителей Карасана привлекали новых переселенцев и создавали прочный барьер для проникновения советской пропаганды. Однако время шло, преобразования продолжались- Начальная школа была преобразо-вана в школу первой ступени а центральное училище второй. В 20-е годы только в четырех крымских селах были одновременно школы 1 и 2 ступени и Карасан в их числе. Население продолжало увеличиваться и к 1937 году оно составляло 1054 человека- Карасан был самым крупным селом в районе. На 94 % население Карасана было немецким. История Карасана с конца 20 х по 41 год была типичной для всех немецких поселений. Зажиточные семьи были раскулачены и выселены на Урал. А с наступлением войны в 1941 году оставшиеся были депортированы в Казахстан, позже на Урал, в Омскую область. Часть бывших жителей Карасана позже выехала в Германию. Об истории Карасана в период фашистской оккупации известно немного: В Карасане размещалось Гестапо. В селе действовала подпольная организация ее руководитель К. Т. Забара был зверски замучен гестаповцами. В 1944 году Крым был освобожден от фашистов. Карасан за время войны особо не изменился -боевых дей-ствий на территории села, по имеющимся данным не было, здания не пострадали. Еще до войны в Карасане возник совхоз Большевик. После войны совхоз стал объединяющей организацией. В Карасан вновь поехали новые переселенцы из России и Украины. В 1947 году Карасан переименован в село Ровное. Село продолжает расти и развиваться оно является центром Ровновского сельского совета и центральной усадьбой совхоза Большевик . Строятся птице, свино и молочно -товарные фермы, закладываются сады, виноградники. В конце 60 годов 20 века сбылись мечты Х. Х. Стевена: в Крым с Северо-крымским каналом пришла днепровская вода и в засушливой Карасанской степи с новой силой зазеленели сады и виноградники . В 1967 году открывается новое здание школы а в зданиях бывшей начальной школы и центрального училища устраиваются склады, в здании молитвенного дома после перестройки работает Дом культуры. Разрушен кирпично-черепичный и чугунно-литейный заводик. Нет больше ветряной мельницы, бывшие дома меннонитов разделены на небольшие квартиры. К 90 годам село утратило свое былое величие постепенно все пришло в запустение совхоз пришел в упадок.

Примечания