Сальвиан (V в.) — христианский проповедник и писатель^[1][2].

Был священником в Массилии и приобрел такую известность, что собор епископов поручил ему составить для общего употребления сборник проповедей. Проповедей Сальвиана в том виде, в каком они произнесены, не сохранилось, но до нас дошли его сочинения, которые, имея форму рассуждений (tractatus), составляют, по-видимому, переработку произнесенных им речей. Сюда относятся: 1) 8 книг «Об управлении Божием, или Провидении» («De gubernatione Dei sive de providentia»), 2) «Против скупости» («Contra avaritiam»), 3) «К кафолической церкви» («Ad ecclesiam catholicam») и 4) девять писем к разным лицам, важных для характеристики тогдашних общественных нравов.

Изданы сочинения Сальвиана в первый раз в 1684 г., Балузием; из позднейших лучшее издание — Миня, в «Patrologiae cursus», т. 53, ser. lat. Современники Сальвиана называли его Иеремиею своего века: он с большой силой изображает и обличает деморализацию современного ему общества. В сочинении «Ad ecclesiam» он особенно ярко обрисовывает корыстолюбие духовенства. Все предаются чисто языческому веселью; оргии происходят накануне страшного нашествия варваров. Страсть к театрам и цирковым кровавым зрелищам ведет к всеобщей апатии, лености, тупоумию, духовной смерти. Город Трир трижды был разграблен варварами, страна усеяна трупами и почва насыщена кровью; и вот жители Трира обращаются к императору с просьбою… о защите и помощи? Нет: они просят театральных зрелищ.

С внешней стороны произведения Сальвиана хвалят за искусное расположение как отдельных доказательств, так и целого состава сочинения, сравнивая его с Лактанцием. У него встречаются чисто Тертуллиановские изречения аксиоматического характера (напр. «Мы стыдимся не порока, а добродетели», «Мы никому не верим менее, чем Богу»). По мнению Н. И. Барсова, автора статьи в ЭСБЕ, это самый сильный писатель западной литературы V века, не только убежденный учитель-пастырь, но и истинный оратор.

Примечания