Дхармапала (санскр. धर्मपाल dharmapāla; пали dhammapāla; тиб. ཆོས་སྐྱོང་, Вайли: chos-skyong, пиньинь: Qögyong; кит. трад. 護法神, упр. 护法神, пиньинь: hùfǎshén) «защитник дхармы» — в буддийской мифологии божества, защищающие буддийское учение и каждого отдельного буддиста.

Группа дхармапал в пантеоне разграничена не четко, среди них нередко перечисляются и идамы, и местные божества разных народов, у которых распространялся буддизм.

В Тибете имеются следующие основные дхармапалы:

• Палден Лхамо (Śrī-devī ^IAST или Kāla-devī ^IAST)
• Белый Брахма или Пехар (tShangs-pa dKar-po)
• Бэгцэ (Джамсаран)
• Яма
• Кубера (Вайшравана)
• Махакала
• Хаягрива
• Ямантака
• Экаджати
• Ваджрасадху (Дордже Лэгпа)

Однако кроме перечисленных, известно еще множество других дхармапал. Некоторые исследователи^[1] предлагают разделить дхармапал на две подгруппы (кшетрапалы и локапалы), однако и в этом случае за пределами классификации остается некоторое число дхармапал.

В идее дхармапал особенно ярко проявляется одна из главных особенностей буддийской мифологии — открытость нововведениям и сознательная незавершенность. В буддийской мифологии имеются легенды о том, как местные божества магической силой великих учителей были обращены в дхармапал. Так, Падмасамбхава покорил много божеств тибетской религии бон, которые до этого препятствовали распространению буддизма в Тибете

В Тибете наряду с названием Дхармапала (тиб. ཆོས་སྐྱོང་, Вайли chos-skyong) употребляют название Драгшед (тиб. དྲག་གཤེད, Вайли drag-gshed) — «ужасный, гневный палач», от которого происходит монгольский термин «докшит».

Примечания