22-10-2023
Торже́ственник — книга периода с конца XIV по XVII века, памятник русской письменности и литературы; древнерусский календарный сборник житий и похвальных слов[1], происхождение которого было вызвано богослужебными потребностями: статьи торжественника предназначались для чтения при богослужении, в поучение верующим. Однако к концу XVI века из сборника уставных чтений торжественник становится исключительно литературным сборником[2].
Содержание торжественника — проповеди и синаксари, т. e. жития наиболее чтимых святых и сказания о церковных праздниках и «торжествах». Из русских писателей встречаются слова проповедника Кирилла Туровского (1130 — ок.1182) и киевского митрополита Григория Цамвлака (1364—1419/1450).
Состав торжественника не отличается постоянством. Подобно книге Триоди (собранию трехпесенных канонов), торжественник бывает постным и пятидесятным, но обыкновенно обе части встречаются в одном сборнике, в котором слова и сказания распределены начиная от недели мытаря и фарисея до недели всех святых.
В замечательном по составу списке торжественника XIV века, принадлежавшем библиотеке московского библиофила Хлудова (1818—1882), жития и сказания преобладают над поучениями; обыкновенно же поучения занимали преобладающее место. В Хлудовском торжественнике помещены труды Климента еп. Словенского (ок. 840—916) и Иоанна экзарха болгарского (X век).
Переписчики давали торжественникам такие названия[2]:
Торжественник.