Куде́лица (Филиппов день) — день народного календаря славян, приуроченный к дню памяти Апостола Филиппа, отмечаемый 14 (27) ноября. В этот день доигрывают по деревням последние свадьбы весёлые — заканчивается свадебный сезон и на следующий день наступает Рождественский пост (Филипповский)^[1]. Начинается «волчий месяц», «волчьи свадьбы»^[2].

Другие названия

Филипп^[3], Филиппово заговенье^[4], Филипповки^[5], Филиппов день^[5], белор. Юстыніян, Піліпаўскія запусты, Калядныя заговіны, Піліп, Піліпей^[6], Піліпавы запускі^[7], полес. Заговины пилиповчаные, Запуски пилиповские, Запуски пилиповчанские, Запуски пилиповчаные, Запусты пилиповские, Пилип, Пилипей, Пущенье пилиповское^[8].

Народные обряды

Апостолу Филиппу молятся при разных недугах, особенно при глазных болезнях и укусах змей, в печали и скорби^[9].

К заговенью завершалась кудельница — время, когда женщины, девушки, девочки готовили кудель — очищенное от костры волокно льна или конопли, приготовленное для прядения^[10].

День святого Филиппа праздновался широко, щедро: это было Заговенье перед Рождественским постом^[11]. Филиппово заговенье — начало рождественского «холодного» поста^[12]. Другое название поста — Карачуновский^[13]. Это название связано с древним словом «карачун», означавшем тьму, смерть и самую длинную ночь в году. Впоследствии карачуном стали называть внезапную смерть в молодом возрасте^[14][15].

В Макарьевском уезде в Нижегородской губернии в осенний мясоед проходил мирской обеденный пир — «Никольщина» — с поеданием трёхлетнего, специально откормленного бычка^[16].

С этого времени, около Филиппова дня, начинается «волчий месяц», волки стаятся и начинают бродить, и поближе к жилищам людей подбираются^[17]. Со следующего дня начинались «Волчьи свадьбы»^[18]. Болгары считали, с 11 по 21 ноября (волчьи праздники), а особенно в этот день, по земле бродят самые опасные болезни, день этот соответственно назывался — Мратинци (мертвяки)^[19].

Филипповки — последний срок свадьбы справлять — конец осенним свадебным неделям (начинались в Покров день)^[1], в посты свадеб не играли^[20].

На Филиппово заговенье принято было выносить на двор закуску домовому, чтобы водился скот^[4]. Домовых призывали на ужин, величая их и домовыми, и родителями^[21].

Белорусы перед Филиповкой (белор. Піліпаўкай) звали в гости бабу-повитуху^[6].

Во многих сёлах Центральной России с этого дня (до Благовещенья) уходили на отхожий промысел^[22].

Поговорки и приметы

• Кто не повенчался до Филипповок — молись Богу да жди нового мясоеда^[1].
• Пост — свадьбам не потатчик, пива не наварит, на пир-беседу не позовёт^[1].
• Не напрядёшь зимою, нечего будет ткать летом^[23].

Примечания

Литература

1. Мартин св. / Валенцова М. М. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 190—191. — ISBN 5-7133-1207-0.
2. Мир русской деревни. — М.: Молодая гвардия, 1991. — 446 с. — ISBN 5-235-01030-2.
3. Грушко Е. А. Энциклопедия русских примет. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2000. — 432 с. — ISBN 5-04-004217-5.
4. Золотые правила народной культуры / О. В. Котович, И. И. Крук. — Мн.: Адукацыя i выхаванне, 2010. — 592 с. — 3000 экз. — ISBN 978-985-471-335-9.
5. Калинский И. Церковно-народный месяцеслов на Руси. — М.: Терра, 1997. — 301 с. — ISBN 5-300-01265-3.
6. Народная Русь. — М.: Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — 723 с.
7. Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день / Сост. О. В. Стёпкина. — М.: РИПОЛ классик, 2009. — 768 с. — ISBN 978-5-386-00212-1.
8. Невский А. А. Будни и праздники старой России: старобытовой календарь. — Л.: Гос. музей истории религии, 1990. — 106 с.
9. Некрылова А. Ф. Круглый год. — М.: Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-253-00598-6.
10. Русские / Отв. ред. В. А. Александров, И. В. Власова, Н. С. Полищук. — М.: Наука, 1999. — 725 с. — ISBN 5-88590-309-3.
11. Русские: история и этнография / под ред. И. В. Власовой и В. А. Тишкова. — М.: Олимп, 2008. — 751 с. — ISBN 978-5-17-052666-6.
12. Русские: народная культура (история и современность) / Отв. ред. И. В. Власова. — М.: ИЭА РАН, 2000. — Т. Том 4. Общественный быт. Праздничная культура. — 244 с. — ISBN 5-201-13720-2.
13. Толстая С. М. Полесский народный календарь. — М.: Индрик, 2005. — 600 с. — ISBN 5-85759-300-X.
14. Цветкова Н. Энциклопедия любимых праздников. — М.: Рипол Классик, 2000. — ISBN 5-7905-0801-4.
15. Бык / Толстой H. И. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 272—274. — ISBN 5-7133-0704-2.
16. Корочун // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986. — Т. II : Е — Муж. — С. 336.
17. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI – XIX веков. — М.: Издательство Академии Наук СССР, 1957. — 237 с.
18. Шанский Н. М. и др. Карачун // Краткий этимологический словарь русского языка. Пособие для учителя / Под ред. чл.-кор. АН СССР С. Г. Бархударова. — М.: Просвещение, 1971. — С. 188.
19. Энциклопедия обрядов и обычаев / Составители: Л. И. Брудная, З. М. Гуревич, О. Л. Дмитриева. — СПб.: Респекс, 1996. — 560 с. — ISBN 5-7345-0063-1.
20. Лозка А. Ю. Беларускі народны каляндар. — Мн.: Полымя, 2002. — 238 с. — ISBN 98507-0298-2.  (белор.)
21. Беларускі Праваслаўны каляндар на 1971 год. — Кліўленд: Выданьне Епарх. Управы Сьв. БАПЦ, 1970. — 169 с.  (белор.)