Эльяким Хаэцни (ивр. אליקים העצני‎, имя при рождении Георг Бомбах; род. 22 июня 1926, Киль, Германия) — израильский юрист и политик-националист, член кнессета от партии «Тхия» в 1990-92 годах, член Совета поселений Иудеи и Самарии.

Биография

Георг Бомбах родился в Киле (Германия) в 1926 году. В конце 1938 года родители Георга вместе с ним и его сестрой сумели эмигрировать из нацистской Германии в подмандатную Палестину^[1].

В Палестине примкнул к молодёжной организации социалистической сионистской партии МАПАЙ, а в 1943 году вступил в организацию самообороны «Хагана». Во время Войны за независимость Израиля попал в Иерусалиме под иорданскую бомбёжку и был тяжело ранен^[2]. Проведя полтора года в госпиталях, уволился из вооружённых сил Израиля по инвалидности^[1].

Окончил религиозную учительскую семинарию им. Лифшица в Иерусалиме, а затем, с отличием, — Еврейский университет в Иерусалиме, получив в 1954 году лицензию адвоката. Активно занимался общественной работой — помощью в приёме репатриантов, борьбой с коррупцией. В рамках последней стал в 1954 году одним из основателей общественного движения «Шурат ха-Митнадвим» (ивр. שורת המתנדבים‎ — «Строй добровольцев») и участвовал в качестве ответчика в судебном процессе по иску Амоса Бен-Гуриона — сына Давида Бен-Гуриона и бывшего высокопоставленного офицера полиции — о клевете. Обвинительный приговор против «Шурат ха-Митнадвим» был опротестован в Верховном суде, снявшем с организации часть обвинений^[3]. В годы борьбы с коррупцией Хаэцни официально вышел из партии МАПАЙ^[1].

В 1961 году Хаэцни открыл адвокатскую контору в Тель-Авиве, а после Шестидневной войны стал активистом поселенческого движения и в 1972 году, после основания рядом с Хевроном поселения Кирьят-Арба, перенёс свою адвокатскую практику туда^[2]. Семья Хаэцни стала первой нерелигиозной семьёй, поселившейся в Кирьят-Арба^[4]. Как вспоминает сам Хаэцни, в последующие годы доля арабов среди его клиентов доходила до 90 %^[5]. В дальнейшем Хаэцни входил в состав Совета поселений Иудеи и Самарии и руководство националистической партии «Тхия», фракцию которой представлял в кнессете с 1990 по 1992 год в рамках ротации состава. В кнессете входил в комиссии по иностранным делам и обороне, внутренним делам и экологии и по делам государственного контролёра.

Эльяким Хаэцни женат, у него четверо детей — сыновья Боаз, Надав и Ишай и дочь Тамар^[4]. Даже после достижения 80-летнего возраста активно занимался журналистикой, был постоянным колумнистом газеты «Едиот Ахронот» и сайта радиостанции «Седьмой канал»^[5].

Политические взгляды

Хотя политический путь Эльякима Хаэцни начинался в социалистической партии МАПАЙ, со временем он эволюционировал к правонационалистическим взглядам. Хаэцни проживает в израильском поселении Кирьят-Арба на Западном берегу Иордана, рядом с Хевроном, входил в Совет поселений Иудеи и Самарии и ЦК партии «Тхия».

По словам самого Хаэцни, после Шестидневной войны он, бывший «мапайник», понял, что закончилась одна эпоха и началась другая. К этому времени он, будучи вначале знаком с религиозными сионистами только в виде функционеров партии МАФДАЛ — партии истеблишмента и, как и любой истеблишмент, порой коррумпированной — познакомился с активистами движения «Бней Акива», приверженцами идей раввина А. И. Кука, для которых Земля Израильская представляет не политическую, а религиозную ценность. Хаэцни окаался близок поселенческий энтузиазм религиозных сионистов, похожий на взгляды халуцим — светских сионистов-первопроходцев начала XX века — и самого Хаэцни и отличный от более рациональной, европеизированной националистической идеологии сионистов-ревизионистов. Именно этим рационализмом, отсутствием религиозного преклонения перед Землёй Израильской, Хаэцни объясняет частые переходы бывших членов партии «Ликуд» в левую часть израильского политического спектра^[5].

Примечания