21-09-2023
|
Статья по тематике |
|
Риг · Яджур · Сама · Атхарва |
|
Айтарея · Брихадараньяка · Иша · Тайттирия · Чхандогья · Кена · Мундака · Мандукья · Катха · Прашна · Шветашватара |
|
Бхагавата · Брахмавайварта · Ваю · Вишну · Маркандея · Нарада · Падма |
|
Смрити · Шрути · Бхагавад-гита · Агама · Панчаратра · Тантры · Кавача · Сутры · Стотры · Дхарма-шастры · Дивья-прабандха · Теварам · Чайтанья-чаритамрита · Рамачаритаманаса · Йога-Васиштха |
Шру́ти (санскр. श्रुित śruti IAST «услышанное») — канон священных писаний индуизма, изначальные богооткровенные ведические писания. Согласно принятой в современной индологической науке точке зрения, они не относятся к какому-то определённому историческому периоду, а принадлежат к различным этапам развития индуизма — от времени, когда были составлены самые древние ведические тексты — до послеведического периода Упанишад канона муктика. Другой основной категорией священных писаний индуизма являются смрити, которые основываются на авторитете шрути.
В индуизме писания шрути считаются апаурушея — богооткровенными писаниями, не имеющими автора. Они представляют собой вечное трансцендентное знание, запись «космических звуков истины». Согласно традиции индуизма, это знание передавалось в устной форме святыми мудрецами со времён появления вселенной, и затем, в начале настоящей эпохи Кали-юги, было поделено на четыре Веды и записано мудрецом Вьясой на благо всего человечества. Литература шрути обычно классифицируется согласно делению Вед на четыре части:
К каждой из этих Самхит (сборников мантр) позднее были добавлены комментарии различных ведических школ (шакх), Брахманы, а также философские трактаты Араньяки и Упанишады. Все эти писания относятся к литературе шрути.
Хотя «Бхагавад-гиту» принято относить к текстам смрити, в индуизме она зачастую принимается как писание, равное по значимости со шрути.[1] Так, «Бхагавад-гиту» называют «Гита-упанишадой» и считают одной из Упанишад.[1] «Махабхарата», в состав которой входит «Бхагавад-гита», рассматривается учёными и многими индуистами как текст смрити, но почитается в школах вайшнавской веданты как шрути и часто, наряду с Пуранами, называется «Пятой Ведой».[2]
Хотя «Бхагавата-пурану», также как и остальные Пураны, относят к категории писаний смрити, такие её отрывки, как чатур-шлоки принимаются некоторыми вайшнавскими ведантическими течениями как шрути.[3]
Шрути.