Моноэнерги́зм — еретическое учение VI века, созданное в конце 610-х годов патриархом Константинопольским Сергием I (610—638) и его единомышленниками, как возможная основа для примирения православных (диофизитов) и монофизитов в Византийской империи. Представляла собой один из этапов большого христологического спора, бывшего в Византийской империи с V века.

После успешного окончания войны с Персией в правление императора Ираклия I встал вопрос о примирении с Церковью живущих там христиан, не принявших постановлений Халкидонского собора. Сергий предложил компромиссную формулу, которая должна была по его мнению получить поддержку как православных так и монофизитов.

Доктрина моноэнергизма, соединяла диофизитскую формулу «две природы Слова воплощенного» с промонофизитской формулой «одно лицо и одна энергия». Единство действий Христа как Богочеловека отодвигало на задний план вопрос о наличии во Христе двух природ — Божественной и человеческой.

Первоначально Сергий достиг определённых успехов — получил поддержку императора, казалось также, что соглашение будет возможно в Египте, Сирии и Армении. Моноэнергисткую доктрину поддержал патриарх Александрии Кир, возведённый в этот сан в 631 году. Уния, однако, была навязана силой и быстро вызвала оппозицию среди духовенства Сирии и Египта. Во главе её стал монах Софроний, с 634 года — патриарх Иерусалимский. Папа Гонорий не поддержал новой доктрины. В результате, Сергий, опасаясь раскола, решил от неё отказаться. Вместо моноэнергизма он предложил новую доктрину — монофелитство, постулировавшую существование одной воли во Христе. Новую доктрину Сергий изложил в эдикте, обнародованном императором в 638 году.

Литература

• Византийский словарь: в 2 т. / [сост. Общ. Ред. К. А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 2, с. 92.