Список азербайджанских литераторов или Список азербайджанских писаталей и поэтов

Здравствуйте Interfase видел вашу активность в статье Азербайджанская литература, хочу предложить вам совместно поработать над новой статье Список азербайджанских литераторов или Список азербайджанских писаталей и поэтов, где можно будет сделать таблицу собрав всех азербайджанских писателей. --Open-sea 17:31, 17 января 2010 (UTC)

Лучше Список азербайджанских писателей. Туда можно включить как писателей-прозаиков, так и поэтов, драматургов, сценаристов и т.д. Туда будем включать всех писателей, писавших на азербайджанском языке.

Можно создать и другой список - Список писателей Азербайджана, куда можно включить писателей, творивших на разных языках в Азербайджане.

С радостью помогу. --Interfase 20:18, 17 января 2010 (UTC)

Привет, вчера создал 2 статьи по разным критериями. Азербайджанские писатели и поэты и Писатели и поэты Азербайджана, к Азербайджанским писателям и поэтам я указал будут относится все те писатели кто писал на азербайджанском языке и внесли вклад в развитие азербайджанской литературы, независимо от национальности и и место проживания, если писал на азербайджанском значит подходит! а к писателям и поэтам Азербайджана все те что жил и творил в современных границах Азербайджана и Иранского Азербайджана сюда можно включить тех писаталей кто неписал на азербайджанском независимо от национальности но проживали они или родились на территориях которые я выше указал например Низами Гянджеви можно долго спорить кто он по национальности но однозначно он поэт Азербайджана и др. Т.к уже создано помоги довести список заполняя ее новыми именами и исключая тех кто не подходит по критериям которые я указал. Напишу коротко что бы вы не запутались, уже были случаи с Taron(ом) Saharyan(ом)

• Азербайджанские писатели и поэты - те кто писали на азерб. языке, независимо где они проживали и национальности в основном азербайджанцы, (Например туда можно включить Саят Нову или даже русских которые писали на азерб.)
• Писатели и поэты Азербайджана - те кто жил и творил на современных террит. Азербайджана и Иранского Азербайджана необъязательно на азерб. языке (например Низами Гянджеви, Месхети Гянджеви и прочие поэты.)

Жду помощи. Заранее благодарю. Open-sea 08:52, 18 января 2010 (UTC)

Азербайджанский джаз

• Спасибо за поддержку, от себя и за доработку статьи. Open-sea 13:13, 21 января 2010 (UTC)

Пожалуйста. Вас я также попрошу писать статьи своими словами, дабы их не выносили на удаление как копиво. --Interfase 13:17, 21 января 2010 (UTC)

Это Айк поглядел, на самом деле там по минимуму было взято из разных источников, можно было и нетрогать. В скором времени создам статью Джаз в Азербайджане инфы предостаточно, особенно мне очень понравился сайт jazz.az, про джазменов отдельно, музыка послушать можно и многое другое. --Open-sea 13:22, 21 января 2010 (UTC)

Всё-равно должны быть свои предложения, если даже из разных источников. Создать статью - это хорошо. Надо чтобы все поняли, что «Джаз в Азербайджане» и «Азербайджанский джаз» - это разные темы. --Interfase 13:30, 21 января 2010 (UTC)

Азербайджан в Великой Отечественной войне

Здравствуй Interfase мне опять нужна твоя помощь, у меня есть огромный текст со сносками на бакинские газеты, министерсские отчеты итп по теме промышленности Азербайджана в период Великой Отечественной войны, я один несправляюсь для переписания дабы избежать нарушения авторских прав хотя очень сомневаюсь в их сушествовании книга примерно 50 60 годов. Если заполним раздел промышленности статья получится очень большая и можно будет уже претендовать на лучшую статью, скоро 65 летие Победы, это будет благодарностью от потомков=) Если согласен помочь напиши мне на аську , он указан на моей странице. Заранее спасибо --Open-sea 17:06, 22 января 2010 (UTC)

Свяжитесь лучше со мной по википочте. Я вам отвечу. --Interfase 17:16, 22 января 2010 (UTC)

Если ты мне объяснишь как это сделать я буду счастлив) --Open-sea 17:22, 22 января 2010 (UTC)

На моей личной странице, пройдите по ссылке «Письмо участнику», и отправьте мне письмо, чтобы я видел ваш адрес (если вы его указали в своих настройках конечно же). Затем вы сможете послать мне ваши источники и я смогу помочь вам. --Interfase 17:41, 22 января 2010 (UTC)

Отправил, дай знать если непридет письмо.--Open-sea 18:00, 22 января 2010 (UTC)

Письмо дошло --Interfase 18:07, 22 января 2010 (UTC)

Все разобрался. Шяс пришлю полный текст, что смогу сам сделаю. Один нюанс там сноски прямо в тексте написаны постарайся разобраться. Буду очень благодарен, шяс буду искать инфу для других разделов , культура. кинофильмы азербайджанские о войне итп. Open-sea 19:01, 22 января 2010 (UTC)

Отправил, только непугайся, что несможешь сделать скажи я сам постараюсь сделать. --Open-sea 19:14, 22 января 2010 (UTC)

Спасибо. Поработайте пока. На первый раз добавляйте только самое важное и интересное. Не стоит вообще сильно нагружать статью, если хотите её потом номинировать на хорошую. Как только будет время подключусь. --Interfase 20:40, 22 января 2010 (UTC)

Хорошо буду ждать. И еще вас попрошу если будет время, я ни читать ни писать по азербайджаки неумею а я думаю по теме Азербайджана в Великой Отечественной войне на азербайджанском языке полным полно загляните, а в рунете информация очень скудная. Например послевоенное время в Азербайджане, культурная часть., ну очень мало информации. Может в скором времени поеду в Национальную библиотеку, если тебе понадобятся какие-нибудь книги то сообщи, постараюсь достать. --Open-sea 21:08, 22 января 2010 (UTC)

ОК. Спасибо. --Interfase 21:17, 22 января 2010 (UTC)

Ковры

Здравствуй, наконец то ты пришел, а то тут был очень горячий спор на счет статьи созданного тобой фильма Крик, участник Дивот пытался оспорить итог, неполучлось, теперь пишет в АК попробуйте отписаться если найдется хорошие источники по фильмам. я все что мог то и нашел. И про ковры нашел источник [1] наши ковры внесены в список только, я непойму в какой надо вносить, нематериальное или все таки материальное. Open-sea 19:44, 24 января 2010 (UTC)

Нематериальное. Я давно ввёл эту информацию в статью (посмотри и на сайте unesco.ru).

Про фильм особо не парься, я слежу за обсуждением. Думаю, никто его не удалит. --Interfase 21:01, 24 января 2010 (UTC)

Ашуги

Здравствуй Interfase. Пожалуйста напиши мне тут на азербайджанском языке "ашугскаяя музыка". И посмотри эти статьи Эрзурумская резня турок Эрзинджанская резня турок если есть какие то замечания, жду критики:), вроде все правильно сделал. --Open-sea 19:37, 25 января 2010 (UTC)

Aşıq musiqisi. --Interfase 20:50, 25 января 2010 (UTC)

Шаблоны в заголовках тем

Пожалуйста, перестаньте использовать шаблоны в заголовках тем. Спасибо. — AlexSm 01:07, 20 января 2010 (UTC)

Спасибо. Не буду. --Interfase 11:50, 20 января 2010 (UTC)

Предупреждение (ВП:НДА, ВП:НИП, ВП:ДЕСТ)

Коллега, я вынужден предупредить, что такого рода аргументация, когда вы требуете от оппонента опровержения некоторого факта, при том, что, очевидно, такое опровержение нуждается в обосновании заведомо не сильнее, чем сам факт (т.е. факт столь же неочевиден, как и его опровержение), является доведением до абсурда и игрой с правилами (в частности, с правилом ВП:ПРОВ). Отмечу, что систематическое использование таких приемов квалифицируется как деструктивное поведение, и может пресекаться блокировками, вплоть до бессрочных. Ilya Voyager 11:37, 20 января 2010 (UTC)

ОК. --Interfase 11:55, 20 января 2010 (UTC)

Так может быть вы дадите знать об этом на ВП:П-АА-З и во всех соотвествующих обсуждениях? --Айк 12:28, 20 января 2010 (UTC)

Статус файла Файл:Никулин в Баку.jpg

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами несвободного файла Файл:Никулин в Баку.jpg обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что использование несвободного файла должно соответствовать критериям добросовестного использования, а его страница описания должна обязательно содержать заполненные шаблон описания несвободного файла и шаблон обоснования добросовестного использования (для каждой статьи, использующей данный файл). Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 дней, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. Laim 16:29, 27 января 2010 (UTC)

Спасибо. Изменил размер. --Interfase 16:33, 27 января 2010 (UTC)

Монастырь Святого Саргиса на горе Гаг

Прежде чем совершать такие серьёзные правки - приводите АИ. Приглашаю вас на мою страницу, чтобы без войн правок обсудить статью. Прихватите с собой АИ.--Elegant's ^{Միացում} 18:59, 30 января 2010 (UTC)

Цитаты из источников

Вы бы не могли уточнить, по какой причине вы требуете от других участников цитаты из источников, а сами на них ссылаетесь без цитирования? --Айк 14:27, 31 января 2010 (UTC)

Первый источник я взял из статьи Азербайджанцы, где упоминается об участии аблан в этногенезе азербайджанцев (сомневаетесь, найдите приведшего этот источник там и запросите цитату), а второй я процитировал. --Interfase 14:33, 31 января 2010 (UTC)

Извините, но вообще мне все равно откуда вы взяли источник - вы его привели, вы его и должны цитировать, т.е. делайте то что советуете мне: найдите приведшего этот источник там и запросите цитату.

Хочу напомнить вам что у вас уже есть предупреждение за аналогичный комментарий. --Айк 14:48, 31 января 2010 (UTC)

Это не аналогичный комментарий. Вы неправильно меня поняли. Я вам советовал, что если сомневаетесь в присутствии некоего утверждения в приведённом источнике, то запросите цитату, как это делал и я, но если очень интересуетесь об источнике, то можете найти приведшего его и распрсить о нём. Вы цитату запросили? Запросили. Что ещё вам надо? Ждите пока приведут цитату. --Interfase 15:04, 31 января 2010 (UTC)

Тогда видимо вы меня не поняли. Я не спрашивал вас где вы взяли этот источник, я интересовался тем, почему вы кому-то делаете замечания что надо цитировать источники, а сами в это время ссылаетесь на источник, при этом не цитируя его.

Кроме того, из вашего комментария следует что вы не знаете что там написано, т.е. я могу спокойно этот источник удалить. А когда у вас будет цитата из него - вы его и вернете. --Айк 15:12, 31 января 2010 (UTC)

Надо цитировать источники, когда запрашивают цитату. Сомневаетесь в источнике, запрашивайте цитату. --Interfase 15:16, 31 января 2010 (UTC)

Не вы ли советовали другому участнику сразу приводить цитаты? --Айк 15:36, 31 января 2010 (UTC)

А вы знаете, что этот участник удалил мой запрос цитаты, вместо, того чтобы привести цитату. Я советовал ему привести цитату, поскольку до этого я уже запросил её. --Interfase 15:43, 31 января 2010 (UTC)

А вы так же знаете что участник 'сразу указал ссылку на страницу этой книги. --Айк 15:50, 31 января 2010 (UTC)

Но не указал цитату, после моего запроса. Он просто удалил запрос. Я и написал, что если бы он сразу дал бы цитату, то я не написал бы к посредникам о его поведении. --Interfase 15:58, 31 января 2010 (UTC)

Самое абсурдное здесь то, что Interfase иногда пишет в адрес других участников подобные обвинения:

Я запросил АИ по вопросу о том, что монастырь армянский. Участник Taron Saharyan привёл в качестве источника книгу Robert G. Ousterhout. A Byzantine settlement in Cappadocia. Однако, когда я попросил привести цитату, Taron Saharyan убрал шаблон, написав, что «цитата из книги доступна»[165]. То есть процитировать из источника, что монастырь армянский, как мне кажется, он не может. Я так же думаю, что он не знает, что написано в книге о Дадиванке, поэтому и удаляет шаблон. Просьба посредников разобраться, насколько это правильно. --Interfase 14:54, 23 января 2010 (UTC)

Цитата, однако, была действительно доступна, но для Interfase его привели.--Taron Saharyan 16:11, 31 января 2010 (UTC)

А зачем же вы удалили запрос цитаты, раз спокойно могли бы процитировать написанное там? --Interfase 16:11, 31 января 2010 (UTC)

Потому что вся книга была доступна для online чтения. В описании правки я писал:«доступна не только цитата но и вся книга»[2]. Цитата, конечно, была приведена.--Taron Saharyan 16:17, 31 января 2010 (UTC)

Всё уже ясно. Не вижу смысла продолжать обсуждение. Тольк время друг у друга отнимаем. --Interfase 16:22, 31 января 2010 (UTC)

Хорошо что ясно. Лучше поздно чем никогда.--Taron Saharyan 16:30, 31 января 2010 (UTC)

Вопрос

Вопрос к участнику запрашивали цитату, тогда как по приведенной ссылке на источник, по-видимому, уже была доступна страница из книги, на которой необходимая цитата есть, и даже выделены ключевые слова? Ilya Voyager 17:17, 31 января 2010 (UTC)

Да, страница была доступна, только у меня на компьютере она почему-то не отображалась. Поэтому я и попросил привести цитату, чтобы понять, что на самом деле там написано. --Interfase 18:18, 31 января 2010 (UTC)

И вдруг она стала отображаться ? )--Taron Saharyan 18:49, 31 января 2010 (UTC)

Нет не стала, я не могу прочитать страницу. Ну сами подумайте, стал бы я просить цитату, если бы мог прочитать страницу. --Interfase 18:51, 31 января 2010 (UTC)

Мечеть Биби-Эйбат

Здраствуйте, я уже сделал перевод секцию истории, я только хотел скажите меня полное имя всех авторов, который Вый посочили. По болгарский только инициалы и фамильное имя недостаточный... --Пакко 16:06, 31 января 2010 (UTC)

Сделал. Авторов указал. --Interfase 16:42, 31 января 2010 (UTC)

А кокое полное имя азербайджанский историк Г. Садиги и как пишется на азербайджанской?--Пакко 16:48, 31 января 2010 (UTC)

Поное имя право не знаю, однако знаю, что его труд по азербайджански идёт как «Şıxlar kəndi» (1925 года издания, г. Баку), а звать его - Q.Sadiqi. --Interfase 18:42, 31 января 2010 (UTC)

Здравствуйте. Считаю, что в «хорошие» пройти должна, смело номинируйте.--Д.В 10:53, 1 февраля 2010 (UTC)

Спасибо за поддержку. --Interfase 10:57, 1 февраля 2010 (UTC)

На фотографии написано "Строительство нового здания...", мне же кажется правильнее будет "Реставрация..." либо "Ремонтно-восстановительные работы". А так, статья хорошая, удачи Вам. --Shikhlinski 11:45, 19 февраля 2010 (UTC)

Биби Хейбат джамия на bg.wiki

ОК, уже сделано! --Пакко 09:05, 22 февраля 2010 (UTC)

Спасибо. --Interfase 09:10, 22 февраля 2010 (UTC)

Блокировка 2 февраля 2010

Обращаю ваше внимание, что согласно п.3.3. решения по книга Нерсесяна полностью подходит под эту характеристику (издана Британской библиотекой, [3], [4] способами, без предъявления критики со стороны других экспертов, могут быть расценены как игра с правилами. --Blacklake 11:25, 2 февраля 2010 (UTC)

Поскольку менее двух недель назад вы уже предупреждались за похожее нарушение [5], в этот раз блокировка на 1 день. --Blacklake 11:27, 2 февраля 2010 (UTC)

Я так написал поскольку не счёл Нерсессяна независимым источником в связи с областью его исследований (He is a senior priest of the Armenian Apostolic Church). Тем не менее, я признаю то, что не должен был делать подобного утверждения без предъявления критики со стороны других специалистов. Обещаю в будущем больше не делать подобных утверждений и прошу вас разблокировать меня. --Interfase 11:55, 2 февраля 2010 (UTC)

Хорошо, поверю. --Blacklake 12:11, 2 февраля 2010 (UTC)

Спасибо. Буду внимательнее. --Interfase 12:12, 2 февраля 2010 (UTC)

Mолла Насиреддин

Думаю, что :"Əmir – vəzir və üləma ilə gərək məsləhət edəm!"

Təşəkkür, indi dəqiqləşdirərəm. --Interfase 10:33, 3 февраля 2010 (UTC)

Азербайджанцы

Не могли бы вы пояснить эту вашу правку? --Айк 19:21, 4 февраля 2010 (UTC)

Уточняю. Не торопитесь с откатами --Interfase 19:26, 4 февраля 2010 (UTC)

Все же вы правку не могли бы пояснить? --Айк 22:23, 4 февраля 2010 (UTC)

См. статью Список азербайджанцев. Физули там есть (с пояснением). --Interfase 22:25, 4 февраля 2010 (UTC)

Там не написано он азербайджанец. --Айк 00:48, 5 февраля 2010 (UTC)

Комм

Фото

Салам. Населённый пункт Дубенди назван городом, но потверждению этому нигде найти я не могу. Не мог бы ты сфотографить знак на въезд в Дюбенди (как это сделано в статье про Гёйтепе). Заранее спасибо. И ещё, в статье Азербайджанцы не надо отдаляться от темы (статья о народе, а не о bizim dövlət) (предлагаю фото и происхождение слова «Азербайджан» перенести в статью про историю Азербайджана, а раздел назвать Происхождение этнонима «азербайджанец» или просто Этноним). Талех 15:25, 8 февраля 2010 (UTC)

Я этим летом был неподалёку от Дюбенди, но знака не видел. Постараюсь снова поехать и найти знак. Но, думаю, врядли там будет написано город. Хотя должно быть. Про Азербайджан не знаю, думаю, что читателю всё-таки необходимо знать откуда происходит само название "азербайджанец". --Interfase 21:13, 8 февраля 2010 (UTC)

Буду благодарен, если знака нет, значит это порт и никакой не город. Что касается происхождение, то в енвики поступили очень хорошо, создав en:History of the name Azerbaijan , а этноним азербайджанец совсем другая тема. Талех 03:54, 9 февраля 2010 (UTC)

Там также есть раздел "Azerbaijani people", где рассказывается о том, что азербайджанцы и Ирана и Кавказа называют себя азербайджанцами. Но всё-таки думаю, что стоит поработать над этим разделом в нашей статье, чтобы было понятно, где речь идёт об этнониме, а где о самом происхождении названия. --Interfase 13:36, 9 февраля 2010 (UTC)

В этой статье, происхождение названия страны выглядит коротко, а в этой ограничена иначе. ОК, пусть будет. Насчёт генетики, советую перевести с енвики (в енвики статья избранныя). Талех 15:48, 9 февраля 2010 (UTC)

Ты прав, надо сократить информацию о происхождении названия Азербайджан в статье. Про остальное тоже займусь. --Interfase 17:36, 9 февраля 2010 (UTC)

Кочари

Не могли бы вы подробно пояснить эти две ваши правки (1, 2)? --Айк 23:54, 11 февраля 2010 (UTC)

В азвики статья о танце кочари не только об азербайджанском варианте танца, а о самом танце. Там рассказывается и об исполнении танца в Карсе и в Армении. Теперь может быть вы объясните ваши удаления интервик в азвики, энвики и т.д. --Interfase 10:20, 12 февраля 2010 (UTC)

В АзВики, судя по ссылке на источник, речь идет об азербайджанском танце, а ей соответствует статья Кочари (азербайджанский танец). Конечно без перевода тяжело понять что там точно написано, но я подозреваю что там написано что-то подобное: «Был популярен в Западном Азербайджане (современная Армения), из которого были были депортированы азербайджанцы» - т.е. опять же об исполнении азербайджанского танца.

P.S. Предавайте привет Irada. --Айк 13:14, 12 февраля 2010 (UTC)

Тему статьи в азвики обсуждайте в азвики. И то, что там участники, считают, что танец азербайджанский и исполняется также армянами, тоже обсуждайте там. Там не только про азербайджанский вариант танца. Здесь есть статьи про разные варианты исполнения, происхождения танца и т.д. Но сама страница про танец кочари одна, и на неё же должны направлятся все интервики из других языковых разделов. --Interfase 22:27, 13 февраля 2010 (UTC)

Мне все равно что там считают в АзВики (а что там написано см. мой предыдущий комментарий - там не написано что он исполняется так же армянами), но статья там об азербайджанском танце, соотвественно на нее ведет интервики из статьи Кочари (азербайджанский танец). --Айк 22:37, 13 февраля 2010 (UTC)

Статья там не только об азербайджанском варианте танца, если даже и считается азербайджанским танцем. И статья там не называется Köçəri (Azərbaycan rəqsi) (Кочари (азербайджанский танец)), она называется Köçəri, и соответственно ведёт на Кочари, соответственно и отсюда интервики должно быть на странице Кочари. --Interfase 22:44, 13 февраля 2010 (UTC)

Для интервики имеет значение не название статьи и уточнения в названии, а лишь ее содержимое.--Айк 23:06, 13 февраля 2010 (UTC)

Ну так содержимое статьи Köçəri больше соответствует содержимому статьи например в энвики, чем статьи Кочари (азербайджанский танец). --Interfase 23:10, 13 февраля 2010 (UTC)

• Вы выше писали что в АзВики написано что «танец азербайджанский и исполняется также армянами». Вы бы не могли процитировать и перевести это место? --Айк 22:55, 15 февраля 2010 (UTC)

Я не писал, что в статье в азвики написано исполняется также армянами, а написал, что там участники, считают, что танец азербайджанский и исполняется также армянами. То есть исполнение этого танца армянами ни у кого сомнений не вызывает, но считают его там азербайджанским танцем. --Interfase 23:03, 15 февраля 2010 (UTC)

Действительно, но вы написали: «Там не только про азербайджанский вариант танца» - это процитируете? --Айк 23:10, 15 февраля 2010 (UTC)

Цитирую: Türkiyədə də bu rəqs populyardır (В Турции этот танец также популярен). Avropanın bəzi ölkələrində də Köçəri rəqsinə yaxın yallı rəqslərinə rast gəlmək olur (В некоторых странах Европы также можно встретить близкие к Кочари танцы яллы). Artvində də oynanılır.(Испоняется также в Артвине). Таким образом в статье говорится об исполнении танца в Турции, а также некоторых европейских вариантах танца. Как я и говорил, там не только про азербайджанский вариант танца. --Interfase 23:36, 15 февраля 2010 (UTC)

Из этих цитат нельзя сделать вывод что статья не только об азербайджанском варианте.

Как переводится следующее: «Köçəri — Azərbaycanın milli rəqslərindən biri»?--Айк 23:46, 15 февраля 2010 (UTC)

Переводится как азербайджанский народный танец. Но другие (неазербайджанские) варианты танца там тоже есть. В той статье Кочари - азербайджанский народный танец, популярный и у других народов. А в этой говорится только об азербайджанском варианте танца. --Interfase 08:42, 16 февраля 2010 (UTC)

Цитирую преамбулу статьи Кочари (азербайджанский танец): «Кочари (азерб. köçəri) — азербайджанский народный танец». Какие еще могут быть вопросы по поводу интервик? --Айк 13:54, 16 февраля 2010 (UTC)

Тогда надо проставить в статью Кочари (азербайджанский танец) интервики и на остальных языках, в которых говорится об азербайджанском Кочари (англ., турецком и т.д.). Поскольку в азвики эти интервики будут. --Interfase 14:00, 16 февраля 2010 (UTC)

Извините, но у вас какая-то странная логика - это в статье на АзВики надо удалить все интервики кроме одной, на статью Кочари (азербайджанский танец). --Айк 14:18, 16 февраля 2010 (UTC)

Вообще надо всё из статей про танец Кочари у разных народов слить в статью Кочари, создав там разделы о разных вариантах танца (азербайджанском, армянском, понтийском и т.д). Тогда и путаниц с интервики не будет. --Interfase 18:55, 16 февраля 2010 (UTC)

Выносите на ВП:КОБ. А до тех пор, пока про Кочари существует несколько статей, надо исправить интервики в статье на АзВики. --Айк 15:40, 17 февраля 2010 (UTC)

Предупреждение

Не стоит делать откаты ради ради откатов - это называется ведением войн правок и карается блокировкой. Вот откатили скопом мою правку, при этом сами потом поняли что там написан абсурд и перенесли текст про Магомаева в более подходящее место. --Айк 13:32, 12 февраля 2010 (UTC)

Я уточнил про Магомаева. Там речь шла о джазовом оркестре Тофика Ахмедова, где и начинал Магомаев. Войну правок начинаете вы. Сначала удаляете источник, а потом требуете источник. --Interfase 14:42, 12 февраля 2010 (UTC)

Читайте внимательнее - я и не отрицал факт того что вы уточнили про Магомаева. Только вы откатили все мои правки одним махом, включая ту, в которой я обратил внимание что Магомаев родился в 1942 году и в 40-х не мог начинать свой творческий путь. Вот этот ваш откат ради отката и есть ведение войн правок. --Айк 14:50, 12 февраля 2010 (UTC)

А разве там было написано, что Магомаев начинал свой творческий путь в 40-х. Там было написано, что Магомаев начинал свой путь в оркестре. Если я и ошибся в месте, где должно было стоять предложение, то потом уточнил. --Interfase 14:56, 12 февраля 2010 (UTC)

Про Магомаева было написано в секции «Зарождение азербайджанского джаза», а за ней следовала секция «Послевоенные годы». Получалось что Магомаев начинал свой творческий путь до окончания войны. Т.е. вы сперва откатываете, а потом уже изучаете правы вы или нет? --Айк 16:12, 12 февраля 2010 (UTC)

Нет. Получалось, что Магомаев начинал свой творческий путь не до войны, а в оркестре, основанном до войны. Разные вещи. --Interfase 17:37, 12 февраля 2010 (UTC)

Блокировка 13 февраля 2010

Я был вынужден вас заблокировать на 3 суток в связи с использованием заведомо неавторитетного источника. Вы не могли не знать об ограничениях по АК:481, а также о критике данного автора. Учитывая предыдущее ваше сверхкритическое отношение к источникам с «противположной стороны» (см. предыдущую блокировку), я полагаю это элементом деструктивного поведения. Ilya Voyager 15:33, 13 февраля 2010 (UTC)

Иск относится к спорным статьям. В данном случае участник Hayk запрашивает источник, а я его даю, поскольку практически вся статья написана согласно труду Ю. Юсифова и З. Буниятова. А на данную тему Зия Буниятова не обвиняют в фальсификации истории (статья не имеет никакого отношения к истории Кавказской Албании). Тем более он не единственный автор работы, на которую я ссылаюсь. Поэтому, считаю, что блокировка неправильная. Иначе вы должны удалить всю статью, поскольку, как я уже писал практически вся статья основана на работах этих учёных. Или вы считаете, что все статьи на азербайджанскую тематику, к которым запрашивают источники автоматически становятся спорными и предоставление там неавторитетных именно согласно иску 481 источников является нарушением правил и должно караться блокировкой?--Interfase 17:38, 13 февраля 2010 (UTC)

Приношу свои извинения за недостаточно оперативную реакцию на запрос о разблокировке. Перечитав еще раз статью о Буниятове, я посчитал возможным снять блокировку — вероятно, она была наложена преждевременно, и ваши действия не являются заведомым нарушением правил. Тем не менее, я полагаю, что использование в данном случае этого источника является в высшей степени спорным, и я бы рекомендовал найти источник, автор которого (хотя бы один из) не был бы подвергнут столь жесткой критике в академических кругах. (Неужели таких нет?) Ilya Voyager 11:00, 15 февраля 2010 (UTC)

Спасибо, Илья. Извинения приняты. Источники безусловно есть. Однако, пока у меня на руках только сведения азербайджанских историков, согласно которым я и написал эту статью. Но и Буниятов (как и остальные авторы) в данной теме критике не подвергался. Но я поищу и другие источники. --Interfase 11:11, 15 февраля 2010 (UTC)

Номинация

Interfase, не забывай посматривать за номинацией Афрасияба Бадалбейли. Там мелкие замечания выдвигют. Талех 16:44, 16 февраля 2010 (UTC)

Спасибо, Талех. --Interfase 21:19, 16 февраля 2010 (UTC)

Выскажись

Здравствуй Interfase, ждал ждал думал сам придешь и сделаешь замечание и проконтролируешь =). Прими участие в доработке статьи в котором ты принимал активное участие. Заранее благодарю.:Кандидаты в хорошие статьи/13 февраля 2010 Open~sea 23:11, 16 февраля 2010 (UTC)

Спортсмены

не забываем, что про людей названия статей в виде «Фамилия, Имя» идут. надо поправить в статьях об участниках Олимпиады от Азербайджана. --Акутагава 00:26, 18 февраля 2010 (UTC) Сделаем. --Interfase 00:36, 18 февраля 2010 (UTC)

ВП:ПНИ

Обратите внимание на п. 11 и 11.а - пренебрежение ими может быть стать причиной блокировки в части нарушения вами ВП:КДИ п.1. Alex Spade 13:46, 23 февраля 2010 (UTC)

Дорогой Interfase, согласно действующим правилам, ВСЕ загруженные Вами несвободные файлы в статье Азербайджан на летних Олимпийских играх 2008 подпадают под быстрое удаление. Это — правила проекта. Может, Вы сами проставите шаблоны быстрого удаления {{КБУ}}? --Ds02006 10:46, 25 февраля 2010 (UTC)

А согласно какому именно правилу (пункту, критерию) они подпадают по БУ? --Interfase 14:48, 25 февраля 2010 (UTC)

Благодарю

Награждаю вас орденом Исламский. Не знаю насколько это правомочно по правилам Википедии и должен ли я это обсуждать где-либо. Если все ок то перенесите пожалуйста на личную страничку.--Вадуля 20:46, 26 февраля 2010 (UTC)

Спасибо, приятно. --Interfase 21:01, 26 февраля 2010 (UTC)

о "фотографиях"...

Вопрос фальсификации фотографии азербайджанской пропагандой подробно анализирован здесь. Вот, например, из "классики".--Taron Saharyan 01:32, 28 февраля 2010 (UTC)

Этот сайт и есть сплощная фалиьсификация. Даже без иска 481 это не АИ (вы хотя бы одного автора сайта назвать сможете?). Вообщем этот сайт чёрте что. Тем более приведённых Ильгаром Джафаровым фотографий там нет. --Interfase 10:52, 28 февраля 2010 (UTC)

Просьба

Здравствуйте Interfase, как у Вас дела? надеюсь хорошо. По разделу выше скажу что необрашайте внимание на эту муть. У армянских националистов появилась новая забава помимо восканапата, и других дешевых сайтов, слава Богу что их никто невоспринимает всерьез.

• По делу просьба у меня к Вам. Вы немогли бы поставить статью Азербайджанский джаз на рецензирование, я что то сделал не так и все получилось не так как надо и когда пытаюсь заново... неполучается, может попробуйте Вы?, буду очень благодарен. Хочу доработать статью. --Open~sea 21:28, 28 февраля 2010 (UTC)
  • Раз считаете, что статья готова, то выставлю. На мой взгляд статья вполне может стать «хорошей». --Interfase 21:37, 28 февраля 2010 (UTC)
    • Да большое спасибо. И непорали архивировать свою страницу обсуждения? а то у вас почти 100 пунктов больше половины из которых устарела --Open~sea 21:40, 28 февраля 2010 (UTC)
      • Люблю когда всё на виду. Скрывать мне нечего. Но за архивацию не против. --Interfase 21:43, 28 февраля 2010 (UTC)
        • Я еще не готов дать какую-либо оценку свеого отношения к статье, однако первое что попадается на глаза что такое "азербайджанский джаз". Если это фолк-джаз на основе народных мелодий и мугама, то когда он возник? По моему необходимо четко обозначить когда и как зародилось это направление потому что как мне представляется по статье он вначале берет историю с 30-х годов, потом опять зарождается в 45-50 годы, потом расцветат при Мустафа-заде, а потом опять рождается в который раз (Мустафа-заде-создатель нового направления). Наверное правильнее связать зарождение направления с Мустафа-заде, а все события до описывать как джаз в азербайджане, а не азербайджанский джаз. Это мое субъективное мнение.--Вадуля 11:17, 1 марта 2010 (UTC)
          • Джаз в Азербайджане появился ещё в начале века, но именно в 30-х возник азербайджанский национальный джаз. А Мустафазаде безусловно основал новое течение в азербайджанском джазе. --Interfase 20:50, 1 марта 2010 (UTC)

Будет время выскажитесь пожалуйста по поводу ковровых фото на проекте.--Shikhlinski 10:02, 4 марта 2010 (UTC)

Привет,немного информации :) --Георгий, 12:31, 5 марта 2010 (UTC)

Спасибо, посмтрю сегодня вечером. --Interfase 14:31, 5 марта 2010 (UTC)

Что-то типа викторины.

Здравствуйте, Interfase!

Мне очень жаль, что Вы не ответили на вопросы, которые я задал.

• Можешь ли ты найти памятник "Марага-150" на Google Maps?
• Чьему перу принадлежит цитата "P. S. Маленькая справка: В 1978 г. в селе Марага Мардакертского района ИКАО был сооружен обелиск в честь 150-летия появления в Карабахе первых армян, переселившихся из г: Марага юж. Азербайджан) в 1828 р. Ныне это село (Марага) переименовано в Ленинаван. А обелиск стоит!"
• Кто ввёл в научно-полемический оборот историю с памятником?
• Откуда взята пара известных фотографий памятника - с надписью и без неё?

Собственно, по правильным ответам на эти вопросы, моё мнение о Вашей работе с источниками может измениться существенно к лучшему, а также Вы сможете утереть нос тем, кто Вас раскритиковал! Dr Bug (Владимир² Медейко) 23:04, 5 марта 2010 (UTC)

Здравствуйте.

• На Google Maps я памятник найти не смог. Возможно её там нет.
• Информация про памятник[6]: ...Примечательно, что в 1978 году в Мардакертском районе был установлен памятник "Марага-150" по случаю 150-летия переселения армян из Марагинского региона Ирана в Карабах. Этот памятник исчез после 1988 года, когда в Нагорном Карабахе началось движение за отторжение региона от Азербайджана (архитектор, доцент Азербайджанского университета архитектуры и строительства Ильхам Полухов).
• Фотографии памятника с надписью и без неё можно найти на многих информационных сайтах (например здесь). Но то что памятник находиться в настоящий момент не в таком состоянии, в каком он был изначально (с надписью «Марага 150») по-моему не должно вызвать сомнений.

--Interfase 09:23, 6 марта 2010 (UTC)

избрание

Поздравляю с избранием статьи над которой вы работали в хорошие.

• У меня к вам небольшая просьба, я давным давно нашел одну ссылку про одного наездника по имени Али, выиграл много наград и свою лошадь он подарил королеве когда выиграл кубок в Дерби. В связи с этим очень вас прошу найти какие нибудь источники по возможности. Звать его Али фамилию нескажу но достаточно известный человек. Заранее благодарю. --Open~sea 21:34, 7 марта 2010 (UTC)

Спасибо за поздравление. Ссылку про этого Али если можно пошлите мне по почте. А также уточнения про самого наездника, королеву и кубок в Дерби. О каком периоде истории идёт речь? Сделаю всё что смогу. --Interfase 21:40, 7 марта 2010 (UTC)

Ты чуть чуть меня непонял. Этот Али мой скажем так дальный родственник, живет он в Баку, кажется тренер в школе наездников если есть таковые ну или что то связанное с конным спортом. Мне моя мать расказывала о нем, потом в инете давным давно я нашел про него небольшую статью даже с фотографией, и небольшой рассказал был, то что он выиграл кубок и у него был белый конь, после победы он ее самой королеве подарил. Посмотри пожалуйста в инете в АЗНЕТЕ (письменный азербайджанский нини) поэтому немогу прочитать по азербайджанский. --Open~sea 21:51, 7 марта 2010 (UTC)

Посмотрю. --Interfase 21:58, 7 марта 2010 (UTC)

• Здравствуй Interfase, ты что нито смог найти по тому что я просил? --Open~sea 12:23, 9 марта 2010 (UTC)

  Здравствуйте. В интернете данных про него я не нашёл. Возможно их там и нет. Но если он из Азербайджана, то надо поискать в национальных архивах. --Interfase 18:54, 9 марта 2010 (UTC)

Выскажитесь, пожалуйста

Возникла идея [7]. Может есть мысли по этому поводу. Заранее спасибо. Quantum666 09:36, 8 марта 2010 (UTC)

Блокировка 25 марта 2010 года

Согласно аргументации здесь на 3 дня. EvgenyGenkin 13:42, 25 марта 2010 (UTC)

• Несогласен с блокировкой. Никакого нарушения правил с моей стороны не было. С каких пор выражение мнения по поводу объединения, которое даже прежде не обсуждалось, наказывается блокировкой? --Interfase 11:23, 26 марта 2010 (UTC)

  Какие именно приведенные пункты правил не описывают ваши действия конкретно и вынесение на объединение в целом? EvgenyGenkin 12:00, 26 марта 2010 (UTC)

  Не совсем понял поставленный вопрос. Я выразил своё мнение по поводу объединения. Это не нарушение правил. До этого я не голосовал за объединение этих статей, поскольку предложения об их объединении и вовсе не было. Не было также никакого нарушения ВП:НИП и ВП:НДА с моей стороны. Кстати, участника Игорь, также проголосовавшего за вы не заблокировали. Как это понимать? --Interfase 12:13, 26 марта 2010 (UTC)

  По поводу участника Игорь все просто: у меня нет достаточно оснований для того, чтобы утверждать, что он систематически нарушал ВП:НЕСЛЫШУ. По поводу остального: какая разница под каким именно соусом шло данное «обсуждение»? Ведь его суть, приводимые аргументы были идентичны тем «обсуждениям», которые отгремели ранее. EvgenyGenkin 12:22, 26 марта 2010 (UTC)

  В "отгремевших" ранее обсуждениях я не участвовал, но счёл своим долгом выразить своё мнение в этом обсуждении, поскольку полностью согласен с номинатором и надеялся, что к нему прислушаются и объединят статьи. --Interfase 12:30, 26 марта 2010 (UTC)

  Т.е. вы не знали про ранние обсуждения? EvgenyGenkin 12:37, 26 марта 2010 (UTC)

  То что ранее были обсуждения по удалению и переименванию я знал, но так как с тех пор прошло много времени, и так как предложение по объединению показалось мне более разумным решением проблемы, я не согласился с применением итогов ранних обсуждений здесь, поскольку я голосовал не за удаление темы вовсе, а за её объединение с статьей про самого поэта. Тема статьи про так называемую азербайджанизацию на мой взгляд относится непосредственно к самому поэту и не считаю, что она заслуживает отдельной статьи. --Interfase 12:44, 26 марта 2010 (UTC)

  Ну так аргументы номинатора в ранних обсуждениях уже были рассмотрены разными посредниками. Были приняты последовательные решения, что это не ОРИСС, что название, хотя и не идеальное, но пока лучшее из предложенных и т.д. Я понимаю, что вы не согласны с этим, однако продолжать это обсуждать в разных местах является нарушением правил (ВП:НЕСЛЫШУ). Вы понимаете это? EvgenyGenkin 12:49, 26 марта 2010 (UTC)

  Я не понимаю, почему меня заблокировали за выражение своего мнения по поводу объединения. Тему об этом инициировал не я и она показалась мне отличной от обсуждаемых ранее, потому и проголосовал. --Interfase 12:56, 26 марта 2010 (UTC)

  Вы не могли бы ответить на мой вопрос? EvgenyGenkin 12:58, 26 марта 2010 (UTC)

  Я не продолжал обсуждать тему об объединении в разных местах. Я только высказался в обсуждении. Разве за это блокируют? --Interfase 13:02, 26 марта 2010 (UTC)

  Я согласен, что оснований именно для вашей блокировки существенно меньше, чем для блокировок трёх остальных участников, т.к. вы (в отличие от них) не являлись номинатором, не участвовали в предыдущих обсуждениях и не продолжали обсуждения после напоминий, что все эти вопросы уже рассматривались ранее. Однако, вы знали про предыдущие обсуждения, когда поддерживали номинатора. Если вы подтвердите, что вы понимаете, что таким образом происходило нарушение ВП:НЕСЛЫШУ с вашей стороны тоже (хотя и менее значительное), я вас разблокирую сразу. EvgenyGenkin 13:05, 26 марта 2010 (UTC)

  Просто предложение об объединении показалось мне более адекватным, чем се остальные. Вот я и проголосовал за объединение, но то, что при этом происходило нарушение ВП:НЕСЛЫШУ (ввиду похожих аргументов в ранних обсуждениях) я уже понял. --Interfase 13:14, 26 марта 2010 (UTC)

  Ок, я вас разблокировал. EvgenyGenkin 13:17, 26 марта 2010 (UTC)

Благодарю

Благодарю Вас за ответ. На СО статьи я предложила варианты нескольких первых предложений. Благодарю, что исправили первое предложение. Давайте попробуем как-то перефразировать или переставить/добавить последующие. Главный смысл редактирования уже написанной статьи с интересным содержанием я вижу в улучшении подачи материала. дает возможность применения принципа наглядности (как в педагогике) и получения объяснения различных слов и явлений, даже персоналий (с помощью внутренних ссылок). Давайте попробуем так представить материал, чтобы его с большим интересом читали русскоязычные люди, которые не имеют представления о местных особенностях. Т.е. информация должна их увлечь. Если что-то во 2-3 предложенных мной вариантах предложений Вы считаете неверным, пишите, объясните, что не так - предложу новый вариант. Жду Ваших объяснений. До встречи на СО статьи, --Zara-arush 01:21, 29 марта 2010 (UTC)

Я добавил предложенные Вами варианты предложений в статью, несколько изменив. Подробности на СО статьи. --Interfase 15:39, 29 марта 2010 (UTC)

Статус файла Файл:Мечеть Говхар аги в Шуше на 2005 год.jpg

Уважаемые авторы статьи! При проверке описания несвободного файла Файл:Мечеть Говхар аги в Шуше на 2005 год.jpg, использующегося в данной статье, обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что использование несвободного файла должно соответствовать критериям добросовестного использования, а его описание должно обязательно содержать заполненный шаблон обоснования добросовестного использования. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 дней, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. Dinamik 20:59, 29 марта 2010 (UTC)

Думаю, что файл отвечает критерию минимального количества изображений. Поскольку это единственное изображение мечети в статье, когда она была повреждена после оккупации города. --Interfase 21:15, 29 марта 2010 (UTC)

Проблема ещё в том, что и выглядит на нём мечеть почти точно так же (по сути — только крыши нет), и водяной знак висит прямо по центру. Мне кажется, в таких случаях нужно либо договариваться с авторами изображений, либо использовать шаблон {{external media}}. Dinamik 21:22, 29 марта 2010 (UTC)

Целью было именно показать мечеть в том же положении, в каком она изображена на фотографии 1980-ых, дабы читатель смог выявить различия состояния. Думаю можно оставить оба изображения. --Interfase 21:32, 29 марта 2010 (UTC)

Категория

Здравствуй Interfase! Я немогу создать категорию, можешь сделать категорию (армянские террористы). Категории статье например про Ачемян, Геворк только о рождении и смерти итп, слишком много чести для этих бандитов. --Open~sea 13:56, 15 апреля 2010 (UTC)

Можно добавить категорию под названием "армянский терроризм". Такая есть. --Interfase 16:28, 15 апреля 2010 (UTC)

Блокировка 15 апреля 2010 года

Уважаемый участник! Этой правкой вы восстановили запрос на источники, который уже был посредника. Я не знаю, насколько глубоко вы вникли в эту ситуацию, нарушаете ли вы сознательно ВП:НДА или просто ведете войну правок (настрой на конфронтацию без попытки провести обсуждение или вникнуть в суть вопроса), но в любом случае ваше поведение недопустимо и вредит целям проекта. Для предотвращения дальнейших нарушений ваша учетная запись блокирована на 3 дня. EvgenyGenkin 17:44, 15 апреля 2010 (UTC)

Здравствуйте. Я не знал, что по поводу этих запросов есть итог посредника. Виноват. Но всё равно у меня есть сомнения по поводу статуса этих файлов, потому я и запросил источнки, подтверждающие описание иллюстраций. Надо разбираться. Но вести войну правок и играть с правилами у меня и в мыслях не было. Поэтому прошу вас меня разблокировать для дальнейшей работы. --Interfase 17:52, 15 апреля 2010 (UTC)

Может вы не до конца понимаете, что такое война правок? Поясните, пожалуйста, из каких соображений вы восстановили эту правку. EvgenyGenkin 18:03, 15 апреля 2010 (UTC)

Я восстановил правку, так как не заметил ни в описании файлов, ни в комментариях (таких даже не было) при удалении запросов ссылок на итог посредника и на авторитетные источники. Думаю, участник, удаливший запросы, мог бы дать ссылку на решение посредника. И подобной проблемы не было бы. --Interfase 18:06, 15 апреля 2010 (UTC)

В свою очередь, почему вы сами не поинтересовались в чем дело? Вы же не просто сделали свою правку, вы нажали на кнопочку «отмена», и использовали идентичное описание правки, какое использовал Quantum666. Чем вы руководствовались? EvgenyGenkin 18:18, 15 апреля 2010 (UTC)

Я посчитал само удаление запросов абсурдной правкой. Ну сами посудите: никаких АИ, никаких комментариев. Но я написал каждому участнику, загрузившими эти изображения как здесь, так и на Викискладе, по поводу этих файлов с целью выяснения их статуса и приведения авторитетных источников. --Interfase 18:28, 15 апреля 2010 (UTC)

Ок, я все равно считаю, что ваши действия нарушают ВП:ВОЙ, т.к. отменяли действие другого участника не разобравшись, но срок блокировки снижаю до одного дня. EvgenyGenkin 18:39, 15 апреля 2010 (UTC)

OK. --Interfase 18:58, 15 апреля 2010 (UTC)

Дополнение

Вынесение на удаление вот этого файла [8] с формулировкой «Не указан авторитетный источник» я также расцениваю как абсурдное действие. Источник для этого файла как раз был указан с самого начала. Пожалуйста, если у вас есть какие-то вопросы по источнику, проявляйте благоразумие, задайте вопросы на странице обсуждения. А данное ваше действие выглядит как избыточное, необоснованое и абсурдное. EvgenyGenkin 11:13, 16 апреля 2010 (UTC)

Предупреждение 17 апреля 2010 года

О недопустимости внесения правок, вводящих в заблуждение других участников (в данном случае администраторов проекта) и попытке нарушить ВП:ВСЕ по отношению к оппоненту. См. здесь EvgenyGenkin 12:57, 17 апреля 2010 (UTC)

Средневековый Азербайджан

Вы бы не могли пояснить, что вы подразумеваете под этим термином в варианте «средневековый Азербайджан»? --Айк 13:08, 18 апреля 2010 (UTC)

В данном случае, когда линк идёт на статью Азербайджан, я подразумеваю всё то, что происходио на территории Азербайджанской Республики в средние века). Если бы линка не было бы, то можно было бы подразумевать и территорию южного Азербайджана (то есть иранского). --Interfase 13:37, 18 апреля 2010 (UTC)

Не могли бы вы тогда более ясно писать в статьях? Такого рода формулировки вводят читателя в заблуждение. И кроме того они противоречат рекомендациям посредников. --Айк 14:20, 18 апреля 2010 (UTC)

А так разве не ясно? Читатель может пройти через линк и прочитать, что подразумевается под термином Азербайджан. В иных случаях я даю сноску. Но что предлагаете вы? --Interfase 14:29, 18 апреля 2010 (UTC)

Если бы всё было ясно, то я бы не завал вам вопросы. Лучше называть вещи своими именами: либо «территория современного Азербайджана в средние века», либо так, как эта территория в те времена называлась - если «основная часть» то Арран и Ширван, если Нахичевань - то Нахичевань, если имеется ввиду «изначальный» Азербайджан - то Иранский Азербайджан. В средние века (V - XV вв.) то что сейчас называется Азербайджаном, таковым не называлась.

P.S. Еще раз обращаю ваше внимание на то, что ваши действия противоречат рекомендациям посредников. --Айк 14:53, 18 апреля 2010 (UTC)

Странная правка в статье Изобразительное искусство Азербайджана

Участник удалил из статьи восстановили тот же кусок текста уже со ссылкой на статью в Художественной энциклопедии. Я честно говоря не могу там найти упоминание «Сабаиловского замка, построенного в XII веке». Вы бы не могли явно процитировать этот кусок текста здесь? --Айк 18:57, 18 апреля 2010 (UTC)

Как нет? Цитирую: Баиловские камни" (рельефный эпиграфический фриз затонувшего в Бакинской бухте замка XIII в.). Ну а если вы текст нашли, то неужели вы не увидели ту фотографию на весь экран тех самых каменных памятников из замка, о которых и говорится в статье? --Interfase 19:04, 18 апреля 2010 (UTC)

А вы не видите разницы между «Сабаиловский» и «Баиловский», и 12 и 13 веками? --Айк 19:18, 18 апреля 2010 (UTC)

Между «Сабаиловским замком» и «Баиловским» разницы нет. Это один и тот же архитектурный памятник, есть разные варианты названия. А то, что я не указал "I" в указании даты, является моей механической ошибкой. Безусловно этот замок построен в 13 веке, и имел я ввиду именно это. Спасибо, что указали, исправил. --Interfase 19:24, 18 апреля 2010 (UTC)

«Между „Сабаиловским замком“ и „Баиловским“ разницы нет» — а как это можно проверить?

«А то, что я не указал „I“ в указании даты, является моей механической ошибкой» — судя по тому что в предыдущем «источнике» написано «построенный в XII веке в» — это не механическая ошибка. --Айк 19:33, 18 апреля 2010 (UTC)

Это памятники из одного и того же замка. Есть достаточное количество источников, указывающих оба названия.

Скорее всего предыдущий источник меня и спутал. --Interfase 19:43, 18 апреля 2010 (UTC)

• • • Приятно что армян интересует азербайджанская история и культура . --Open~sea 19:37, 18 апреля 2010 (UTC)

Ваш сегодняшний запрос на ПААЗП

Уважаемый участник! Вы не могли бы более подробно прокомментировать причину этого запроса. С уважением, EvgenyGenkin 18:30, 27 апреля 2010 (UTC)

Конечно. Причина в том, что несмотря на достаточное количество источников в статье (включая сайт ЮНЕСКО), участником был поставлен шаблон "нет источников". Вот мне и хочется знать насколько приемлимо подобное поведение и не является ли это доведением до абсурда. --Interfase 18:34, 27 апреля 2010 (UTC)

В конце текста могут быть ссылки, но это еще не говорит, что статья снабжена источниками. Очередное обвинание в НДА расцениваю как игра с правилами. Я мог ставить отдельные запросы в самом тексте, там много утверждении без АИ.--Taron Saharyan 18:40, 27 апреля 2010 (UTC)

Во-первых не могут быть, а есть ссылки на источники информации. Во-вторых существует СО статьи, и вы можете обсудить интересующий вас вопрос там. Высказаться в чём сомневаетесь, чем недовольны, о каких утверждениях «без АИ» говорите и т.д. Выставление же вами шабона мне непонятно. --Interfase 18:45, 27 апреля 2010 (UTC)

Нет. Вы обязаны (если озабочены качестом данной статьи) ссылатся на АИ в самом тексте. Их нет. Поставил отдельные запросы. Если возникнут вопросы готов обсудить на СО статьи.--Taron Saharyan 19:07, 27 апреля 2010 (UTC)

• Господа, давайте больше уважения и ПДН друг к другу. Тарон, для того, что вы хотели продемонстрировать автору статьи, больше всего подойдет шаблон {{нет сносок}}, но в принципе, как я полагаю (предполагая ПДН), ваше действие корректное, вы имели на него право. EvgenyGenkin 22:36, 27 апреля 2010 (UTC)

В статье Азербайджанцы убрали карту расселения азербайджанцев. Можете вернуть. 83.237.45.158 18:53, 30 апреля 2010 (UTC)

Удины

Здравствуйте, Interfase! У меня к Вам просьба. В Аз википедии в статье Udilər (Удины), точнее в обсуждении этой статьи ведется дискуссия. Там говорится что ути и уди это не одно и тоже, и было создано отдельная статья Utilər,мол это отдельная нация.... Вы не могли бы объяснить там участникам, что это одна и та же нация... пожалуйста присоединитесь к обсуждению.... Я плохо владею азербайджанским языком, поэтому мне сложно изъясняться... Вот что мне пишет участник Аз википедии, Sefer azeri "...Amma tarixi mənbələrdə qeyd olunan utilərin (udilər) dilləri qədim türk dilləri qrupuna daxldir. (bax: Q. Qeybullayev - Azərbaycan türklərinin təşəkkülü tarixindən, K etnogenezev Azerbaydjançev, Qarabağın etnik tarixində dair, F. Cəlilov - Azər xalqı və s.) Utilər Qafqaz Albaniyasının Uti vilayətində kompakt şəkildə yaşamışlar. Amma Uti vilayəti indiki udinlərin yaşadığı ərazini əhatə etmirdi. Uti vilayəti indiki Gəncəbasar bölgəsini və Qarabağın Şimal ərazisini əhatə edib. Utilər isə başqa bir türkdilli etnos, qarqarlarla qonşuluqda yaşamışlar. Mən bir iki günə utilər haqqında məqalə hazırlamağa çalışacam. Düzdür, udinlər də Azərbaycanın yerli etnoslarındandır. Lakin onlar indiki Azərbaycan Respublikası ərazisinə sonradan köçüb gəlmişlər. Udinlərin ilkin vətəni isə Qərbi azərbaycan (indiki Ermənistan) ərazisi olmuşdur".... Надеюсь на Ваш отклик. с уважением, --Udi88 10:56, 4 мая 2010 (UTC)

Здравствуйте. Я понимаю вашу позицию и в принципе с ней согласен. Но дело в том, что сегодняшние удины (Udilər) хотя и являются прямыми потомками того самого населения Кавказской Албании (Утика) (Utilər), утверждать что это один и тот же народ тоже неправильно. Ведь народы, которые жили больше 1000 лет назад, сегодня не сохранились (смешались, растворились с другими ит.д.), есть их потомки. Так, что статья об Utilər может, как я думаю, существовать отдельно от статьи Udinlər. --Interfase 17:31, 4 мая 2010 (UTC)

Вы считаете это утверждение неправильным, это сугубо личное мнение, или подтвержденное АИ. Да пусть существует статья Utilər... но отрицание утии, уди = удины не один народ, не верно, это общепризнанное мнение.... в том числе и в Азербайджане, согласно Фариде Мамедовой, Зия Буниатову и многим другим... Я слежу за вашей страницей, нет необходимости отвечать на моей странице..--Udi88 17:50, 4 мая 2010 (UTC)

В этом-то я согласен, так как нет двух разных народностей, а есть один народ - удины, которые являются потомками тех самых албанских ути. --Interfase 17:59, 4 мая 2010 (UTC)

Раз Вы согласны со мной, то вот это вы можете написать на азербайджанском подробно в обсуждении статьи Udilər (Удины)? Я не могу нормально изъясняться на азербайджанском, поэтому не могу активно участвовать... Ведь там пытаются доказать, что это разные народы, которые друг другу никакого отношения не имеют--Udi88 21:11, 4 мая 2010 (UTC)

Конечно имеют. Но по-моему там уже со всем разобрались. Если будет нужна помощь, обращайтесь. --Interfase 19:04, 5 мая 2010 (UTC)

спасибо! Я бы не сказал бы, что во всем разобрались, но выше описанная ситуация постепенно налаживается....

Видимо некоторые участники ознакомились с историей удин... А так там один участник отрицает все источники, включая азербайджанские... я так и не понял откуда у него такая теория... --Udi88 20:00, 5 мая 2010 (UTC)

Я видел, что там уже предоставили источник (правда на русском), но как я понял её постепенно переводят и добавляют в статью. --Interfase 20:09, 5 мая 2010 (UTC)

Предупреждение 12 мая 2010

[9] EvgenyGenkin 13:30, 12 мая 2010 (UTC)

Иск в АК

Иск 589. Divot 18:19, 29 мая 2010 (UTC)

Кинематограф Азербайджана

Здравствуй Interfase. У меня появилась одна небольшая идейка, хочу поделится соображениями. Как вам идея создать проект кинематограф Азербайджана? создать ее в одиночку я не смогу, поддержка необходима. Информации по кинематографу Азербайджана предостаточно, актеров фильмов много. Многие наши участники тратят уйму времени на всякие разборки по спорным статьям, но может их силы направить на более позитивное русло?! --Open~sea 22:10, 1 июня 2010 (UTC)

Хорошая идея. Создавайте, я буду помогать. Только у меня не всегда хватает времени. А так поддерживаю. Можете использовать и созданную мной статью. --Interfase 22:22, 1 июня 2010 (UTC)

Начал . Проект:Кинематограф Азербайджана, попробуйте подкинуть пару идей с разделом, и с оформлением. Open~sea 22:37, 1 июня 2010 (UTC)

В разделе фильмы лучше создать подразделы для художественных и документальных фильмов. --Interfase 05:42, 2 июня 2010 (UTC)

• Привет. Я хочу подать статью Кинематограф Азербайджана на рецензирование, поддержите? --Open~sea 11:13, 9 июня 2010 (UTC)

  Хорошая идея. Но надо найти побольше источников, мнений кинокритиков и т.д. Я ведь писал статью в основном основываясь на собственные знания и написал в основном тривиальную информацию (какие фильмы снимались в те или иные периоды и на какие темы, что влияло на становление кинематографа) ссылаясь на минкультуру АР. Кроме того статью надо дополнить. Отсутствует раздел про кинематограф современного Азербайджана. Раздел про мультфильмы, про кинопрокаты в стране, кинотеатры. Это всё надо дополнить. И потом можно номинировать в ХС. --Interfase 13:26, 9 июня 2010 (UTC)

  • Вы правы. Еще и в процессе рецензирования нам покажут минусы статьи. --Open~sea 06:38, 10 июня 2010 (UTC)
    • Если вам интересно, можете дополнить то, что я уже указал выше. А потом уже подавайте на рецензию. --Interfase 13:35, 10 июня 2010 (UTC)

Села Нагорного Карабаха

Если можно, ряд предложений и замечаний. Давайте, если мы создаем статью о селе в Нагорном Карабахе, изначально указывать оба названия и оформлять как принято тут на данный момент. И еще, мне кажется неконструктивным, создавать статью без малейшего содержания, это может сделать и бот. Вводите в поисковик, и если ничего нет наверно и не стоит создавать.

У меня большое искушение удалить 3 созданные вами статьи:

• Арменабад, я вообще сомневаюсь, что такое село существовало. Его нет на картах и нет никах следов развалин.

• Неркин Глычбаг, Верин Глычбаг, такие села были под названиями Кличбак Нижний и Верхний при образовании НКАО, но вероятно Ниркин Глычбаг это Аскеран (он был построен в советское время на том же месте). Верхнее не знаю куда делось, от него остались развалины, возможно жители переселились в Аскеран. Возможно их стоит объеденить с Аскераном?

Grag 20:43, 6 июня 2010 (UTC)

Про существование сёл указаны источники. Если есть дополнительная информация про разрушение того или иного села, объединения с другим НП можно добавить в статью. Если нет АИ, что, к примеру, село Неркин Глычбаг это город Аскеран, то и ничего добавлять не надо. Кроме того, я сильно сомневаюсь, что это так, у этих НП разные координаты. --Interfase 20:53, 6 июня 2010 (UTC)

Вы можете посмотреть на гугл марпс Аскеран, и сопоставить с советской картой, село это северозападная часть Аскерана. Аскеран построили в советское время, как поселок городского типа и райцентр, до этого центр района был Степанакерт. Видно, что часть Аскерана имеет городскую планировку, часть явно село. Но АИ я явно не найду, так что вы захламили вики пустым стабом. Вот потому я и прошу, создавать не стабы, а чуть больше. Grag 21:03, 6 июня 2010 (UTC)

Село может существовать близ города, но это не значит, что это часть города. ОК. Я постараюсь создавать более полные статьи про сёла. --Interfase 22:07, 6 июня 2010 (UTC)

Я, наверное, чуток запоздал на обсуждение... Но всё же скажу: В Админ-Тер. делении АзССР 1977 года Неркин Глычбаг есть, а Верина Глычбага нет.

Но, то, что сказал Граг - вполне возможно. Это был один из методов двойных прописок армян в НК, когда один человек был зарегистрирован одновременно в селе, райцентре (наш вариант- Неркин Глычбаг и Аскеран - соответственно) и по месту жительства , например Ханкенди (Степенакерт), Ереван, Баку, порой даже Москва. Другие просто вписывали в население своих родственников из Армении (допустим брата невестки и т.д.) не имевших никакого отношения к НК.

Такой метод "Мёртвые души" позволял сильно завышать количество армян в НК (были методы и по неучтению азербайджанцев). Этому способствовало и то, что 9 из 10-и работников паспортных столов были.. армяне...

Я не смог обойти эту тему, именно по причине осведомлённости о подобных "каруселях". А Грагу спасибо за инфо, помог своих же лишний раз уличить. :))))

Простите, если побеспокоил, буду нужен- обращайтесь. Uğurlar. Qilincli Pravoved 18:30, 23 августа 2010 (UTC)

Файлы

Уважаемый участник! При автоматической проверке описаний недавно загруженных Вами файлов обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии — это необходимо для того, чтобы данным файлом было возможно пользоваться. Подробнее о правильном описании и лицензировании файлов Вы можете прочитать на страницах «:Правила использования изображений» и «:Лицензирование изображений». Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус данных файлов не прояснится в течение 7 дней, администраторы Википедии будут вынуждены их удалить. Поэтому, пожалуйста, не пожалейте времени, чтобы разобраться с их статусом.

• Tofik.jpg: Отсутствует или не заполнено обоснование добросовестности (подробнее)

--BotCat 09:01, 21 июня 2010 (UTC)

Еще раз о мечети

Здравствуйте. Несмотря на все те поправки, которые были внесены в статью (надеюсь теперь, Вы можете это признать, что после правок текст стал воспринимаемым для русскоязычного читателя и, кроме того, стал соответствовать уровню хорошей статьи ВП), для меня, как рядового читателя ВП в данном случае, остался неясным вопрос, почему мечеть названа официально не именем потомка Пророка, будучи построенной на могиле этого потомка, а именем ее слуги. Т.е., не могли бы Вы также внести в текст в соответствующей части статьи 1) происхождение названия (что значит "Биби", что значит "Эйнбат"), 2) причину наименования именем слуги, 3) кто почитается как святой человек: потомок Пророка или ее слуга, а также, кому молились люди об исцелении, потомку Пророка или слуге. Возможно, у Вас есть возможность обратиться к священнослужителям, и они Вам ответят и с радостью помогут. Извините, что я Вас беспокою в такое напряженное время, но, думаю, что ответы на эти вопросы имеют энциклопедический интерес и будут способствовать росту интереса у читателей, --Zara-arush 16:00, 25 июня 2010 (UTC)

Здравствуйте. Я постараюсь ещё раз посетить мечеть в ближайшее время и уточнить причину наименования мечети. На счёт молитв скажу, что люди в мечети молятся прежде всего Богу, а похороненные в усыпальнице мечети люди почитаются, но больше всех конечно же почитается Укейма-ханум, и мечеть эта более известна, как место её захоронения. Я сам хотел уточнить все эти вопросы на счёт мечети, только времени не хватало. Сообщю сразу как только что-нибудь раздобуду. --Interfase 16:18, 25 июня 2010 (UTC)

Я знаю только то, что в мечети есть табличка (я её сфотографировал), на которой написана история мечети. Так вот там написано, что у Укеймы-ханум не было семьи и детей и она брала под своё покровительсто многих детей-сирот. Так вот один из них по имени Гаджи Бадир Эйбат и завещал похоронить себя рядом с Укеймой-ханум. Возможно именно благодаря этому событию мечеть называют мечеть Биби-Эйбат, что означает, в буквальном переводе "мечеть госпожи Эйбата" (слово "биби" в переводе с азербайджанского означает как "тётя", так и "уважаемая женщина" (как ханум, или госпожа)). --Interfase 16:43, 25 июня 2010 (UTC)

Благодарю, сейчас стало понятнее. Но, думаю, есть еще что-то, что Вы там разузнаете. А потом можно будет сформулировать и добавить в текст. --Zara-arush 18:03, 25 июня 2010 (UTC)

Предупреждение 25.06.2010

На этот раз — предупреждение, в следующий раз в подобной ситуации будет блокировка.

P.S. Пожалуйста, заархивируйте вашу страницу обсуждения — иначе скоро её слишком трудно будет открывать. NBS 19:37, 25 июня 2010 (UTC)

Sınıqqala məscidi

Salam. Siz Sınıqqala məscidini burda Məhəmməd məscidi adlandırmısız. Amma Məhəmməd məscidi binaya sonradan (90-cı illərdə) verilən addır. Ayrıca Bakı daha üç Məhəmməd məscidi var. Məncə bu məqalənin adını dəyişsəniz daha yaxşı olar. tarixi adla adlandırılar. Bir də axı sınıqqala sözünün də tarixçəsi var axı. Rusların bombalamasından sonra bu adı verib yerli əhali. --Sefer azeri 10:20, 26 июня 2010 (UTC)

Второй откат

Пожалуйста, воздержитесь от подобного рода действий. Формально - это второй откат, первым был этот. Кроме того, ваш комментарии не стыкуется с правкой: в комментарии вы пишите просто про мечеть, а в статье про мечеть в Шуше. --Айк 13:22, 29 июня 2010 (UTC)

Но мне казалось это обычной редакцией. Вы ведь не отрицаете, что это мечеть в Шуше на картине? --Interfase 13:32, 29 июня 2010 (UTC)

Любое изменение чужих правок можно назвать откатом. Я не отрицаю, но вы пока что никак не можете доказать что на этой картине мечеть в Шуше (впрочем я и сам не нашел никаких доказательств этому). Кстати, вы может привести источник, где опубликована эта картина и как она там называется? --Айк 14:07, 29 июня 2010 (UTC)

Источник указан в описании файла. Мамед-заде пишет, что на месте "верещагинской" (то есть этой) была в 1883 году построена Джума мечеть в Шуше, то есть известная и как Верхняя мечеть Гевхар-аги, на которой также написано, что она построена в 1883 году Сефиханом. --Interfase 16:41, 29 июня 2010 (UTC)

Источник не указан, вы указали книгу источником, потому как с утра там была ссылка, которую трудно назвать источником. Кроме того, эта книга не является автоматическим АИ. Ну а на все остальные утверждения нужны источники и цитаты. --Айк 18:24, 29 июня 2010 (UTC)

В книге, которую я указал изображние этого рисунка с описанием приводится. Всё остальное на СО статьи про мечеть. --Interfase 20:01, 29 июня 2010 (UTC)

Я так понимаю что у вас эта книга есть и вы ее видели эту страницу, так приведите скан. --Айк 20:28, 29 июня 2010 (UTC)

Файл:Azerbaijan_khanates_all_XVIII-XIX.png

Прошу коллеге Interfase предоставить ссылку оригинальной версии вот этой карты[10]. Здесь[11] вы проигнорировали оппонента.--Taron Saharyan 20:09, 29 июня 2010 (UTC)

Эта карта составлена на основании авторитетных трудов, которые приведены в описании к файлу. --Interfase 20:12, 29 июня 2010 (UTC)

Есть подозрения что в данном случае авторитеные источники были использованы недобросовестно. --Айк 20:28, 29 июня 2010 (UTC)

Эта карта не составлена на основе авторитетной карты автором которого является ученый (ученые). Мне не известно насколько способен тот или иной участник составить достоверную карту по описанию из текстов. Это фактический ОРИСС.--Taron Saharyan 20:30, 29 июня 2010 (UTC)

Из решения по АК:481

Об авторитетных источниках из решения АК:481#3.3 (выделено мной):

3.3 Автоматически авторитетными источниками в конфликтных статьях на данную тематику признаются лишь материалы в академических изданиях (статьи в научных журналах, учебники для ВУЗов, монографии, книги, а также крупные энциклопедии), изданные на территориях Западной Европы, Северной Америки, Австралии, Новой Зеландии и Японии. Все остальные источники требуют специального утверждения в качестве авторитетных.

--Айк 20:32, 29 июня 2010 (UTC)

Вы ставите шаблоны к неспорным утверждениям. Решение же предусматривает проведение источников через посредников в спорных случаях. --Interfase 20:41, 29 июня 2010 (UTC)

Где в приведенной мной цитате написано про спорные или неспорные утверждения? --Айк 20:57, 29 июня 2010 (UTC)

Говоря о конфликтных статьях спорные моменты и подразумеваются. Но я уточню этот вопрос. Я считаю такую простановку шаблонов злоупотреблением шаблонами. --Interfase 20:59, 29 июня 2010 (UTC)

Просьба

Привет. Можешь поработать и качественно написать статью про Курбана Примова, поскольку в данном состоянии о таком известном человеке это овратительна статья. Талех 16:01, 30 июня 2010 (UTC)

Решение АК по заявке 589

Согласно п. 3.10.2 решения заявке 589 на вас налагается запрет на редактирование статей на темы, связанные с Арменией или Азербайджаном, в которых идёт или ранее шла война правок, а также статьи, находившиеся или находящиеся в процедуре посредничества, и запрет на внесение правок, за исключением: страниц в основном пространстве имен; обсуждения статей, в которых вы являетесь активным редактором; страниц из пространств «Файл», «Шаблон», «Категория», имеющих отношение к статьям, и их обсуждений; страниц и подстраниц проектов «Хорошие статьи» и «Избранные статьи», связанных исключительно со статьями, в основном написанными вами; страниц, подстраниц и страниц обсуждений проекта и портала «Азербайджан»; своей личной страницы участника, её подстраниц и страниц их обсуждений; страниц конкретных заявок на арбитраж и их обсуждений — по явно выраженной просьбе членов Арбитражного комитета. Срок наложенных ограничений — 3 месяца. Снятие ограничений после указанного срока возможно только с согласия посредников. Артём Коржиманов 21:06, 1 июля 2010 (UTC)

В вашей статье Кербалаи Сефихан Карабаги напиано, что он родился в 1788 г., а в азербайджанской википедии написано, что в 1817 г., так когда он родился? 91.76.65.152 18:10, 8 июля 2010 (UTC)

В 1788. В азвики надо исправить. --Interfase 18:48, 8 июля 2010 (UTC)

ВП:АПАТ

Коллега, не хотите ли получить статус автопатрулируемого?--Штирлиц-- 15:30, 9 июля 2010 (UTC)

Не против. --Interfase 20:12, 9 июля 2010 (UTC):

Тогда подайте заявку. Или я?--Штирлиц-- 20:51, 9 июля 2010 (UTC)

Пожалуйста. Буду благодарен. --Interfase 20:53, 9 июля 2010 (UTC)

Завтра квиты будем--Штирлиц-- 21:01, 9 июля 2010 (UTC)

ОК --Interfase 21:07, 9 июля 2010 (UTC)

Извините, у меня интернет поломался. Но ничего, сейчас подам заявку.--Штирлиц-- 07:45, 12 июля 2010 (UTC)

Подал заявку--Штирлиц-- 07:50, 12 июля 2010 (UTC)

И ещё пожелание — желательно заархивировать Вашу СО, поскольку с января месяца у Вас остались сообщения :-)--Штирлиц-- 07:51, 12 июля 2010 (UTC)

Спасибо. --Interfase 07:53, 12 июля 2010 (UTC)

Пожалуйста.--Штирлиц-- 07:59, 12 июля 2010 (UTC)

Иьлдрым

Укажите, что Чингиз Ильдрым был курдом по национальности и азербайджанским большевиком, об этом в часности сказано здесь . 85.141.115.128 07:02, 12 июля 2010 (UTC)

То, что он был коммунистом и большевиком согласен, но вот про этническое происхождение Ильдрыма Чуприн не авторитетный источник. Нужны АИ. --Interfase 07:35, 12 июля 2010 (UTC)

Предупреждение 21.07.2010

Данная ваша правка нарушает решение по заявке 589. Пожалуйста, избегайте в ближайшие три месяца совершение каких бы то ни было спорных правок в статьях, близких к АА-тематики. Артём Коржиманов 18:28, 21 июля 2010 (UTC)

Виноват, не заметил, что эта считается спорной. Написал, на СО статьи. --Interfase 14:18, 23 июля 2010 (UTC)

Статус файла Файл:Сборная Азербайджана и сборная Чехии.JPG

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами несвободного файла Файл:Сборная Азербайджана и сборная Чехии.JPG обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что использование несвободного файла должно соответствовать критериям добросовестного использования, а его страница описания должна обязательно содержать заполненные шаблон описания несвободного файла и шаблон обоснования добросовестного использования (для каждой статьи, использующей данный файл). Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 дней, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. Ajacied 19:14, 29 июля 2010 (UTC)

Нужна информация.

Привет. Нужна твоя помощь, можешь найти в азнете информацию про [12] это спецподразделение. В рувики информация скудная, и попутно если сможешь найди пожалуйста и про Гартал. Заранее благодарю. И спасибо что создал статью про Мубариза Ибрагимова. --Open~sea 18:56, 30 июля 2010 (UTC)

Сложно будет в интернете что-то найти про эти подразделения. Но постараюсь. --Interfase 19:00, 30 июля 2010 (UTC)

До недавнего времени я не слышал вообще про эти подразделения. Я поставил голову Тигра от нашивки как "знак подразделения" но я видел на ютабе у них есть еще и флаг. Мне вообще кажется что наше министерство обороны скрывает и не афиширует и не пропагандирует армию как это делают в Турции, хотя это очень важно для поднятия боевого духа и вообще для поддержки молодых людей которым предстоит пойти в армию. Жду... --Open~sea 19:04, 30 июля 2010 (UTC)

Нету? --Open~sea 20:54, 30 июля 2010 (UTC)

Похоже нет. --Interfase 21:42, 30 июля 2010 (UTC)

Собственными руками придушу чиновников из минобороны =) Open~sea 22:02, 30 июля 2010 (UTC)

Статус файла Файл:Судьбаправителя.jpg

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами несвободного файла Файл:Судьбаправителя.jpg обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что использование несвободного файла должно соответствовать критериям добросовестного использования, а его страница описания должна обязательно содержать заполненные шаблон описания несвободного файла и шаблон обоснования добросовестного использования (для каждой статьи, использующей данный файл). Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 дней, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. Ajacied 20:42, 9 августа 2010 (UTC)

Создание слишком краткой статьи (Багиров, Заур)

Уважаемый участник! Спасибо, что вы сделали свой вклад в Википедию, создав статью Багиров, Заур. К сожалению, эта статья слишком короткая. По правилам Википедии такие статьи подлежат удалению без дополнительного обсуждения в соответствии с критериями быстрого удаления. Пожалуйста, в ближайшие два дня вернитесь к этой статье и дополните её — иначе администраторы Википедии будут вынуждены её удалить. — DENker 19:23, 11 августа 2010 (UTC)

ЮОИ

Загляни сюда.--Эндрю Мартин 09:08, 21 августа 2010 (UTC)

Звезда

Не согласен с трактовкой восьмиконечной звезды на флаге Азербайджана. Энцклопедия флагов мира на стр. 172 о флаге Азербайджана о значении восьмиконечной звезды говорится: "The eight points on the fl ag’s star stand for the eight groups of Turkic-speaking peoples—the Azeris, Ottomans, Jagatais, Tatars, Kipchaks, Seljuks and Turkomans." Это надо обязательно указать в статье о флаге Азербаджана. Талех 08:41, 23 августа 2010 (UTC)

А почему перечисляются только семь народов? --Interfase 09:56, 23 августа 2010 (UTC)

Этого я не знаю. Я видел эту книгу и там были казахи. Вот тут все восемь с казахами есть . А вот здесь есть из Dorling-Kindersley Pocket Book, что кыпчаков классифицируются на казахов и киргизов. Взгляни сам. То, что в англоязычных изданиях есть такая трактовка восьмиконечной звезды факт (книга приведена). Соласно этому "Восемь лучей звезды символизируют восемь ветвей тюркских народов." Как видишь восемь лучей говорится о восьми тюркских групп, в русскоязычных изданиях просто ветве, в англоязычных идёт уточнение. Проблему надо как-то решать с восьмиконечной звездой. Пренебегать энциклопедией мы не можем так же как и тем, что я привёл. Талех 10:29, 23 августа 2010 (UTC)

Указал. --Interfase 11:19, 23 августа 2010 (UTC)

Отлично, спасибо. Талех 13:47, 23 августа 2010 (UTC)

Мммм...

Почему вы удаляете если этот флаг был .

Потому что это недействительный флаг. Рожки полумесяца на флаге АзССР смотрели в сторону древка. --Interfase 14:15, 23 августа 2010 (UTC)

Вообще-то этот флаг показан на азербайджнском сайте [13]. А почему вы в статье АДР отменили флаг АДР? Скажите, что он тоже недействителен?

Это ссылка на форум. Это не АИ и не азербайджанский официальный сайт. Там даже флаг АДР неверно нарисован. А правильный флаг АДР я не отменял. --Interfase 14:20, 23 августа 2010 (UTC)

Прошу прошение, что вмешался. Вообще-то действительно, вот Интерфейс взгляни сюда . Проблемка выходит. Оказывается были. Талех 14:22, 23 августа 2010 (UTC)

Там ошибка. На официальном сайте Русского центра флаговедения и геральдики таких флагов нет. --Interfase 14:28, 23 августа 2010 (UTC)

Я этот сайт знаю. Всё равно не надо пока гадать. Ошибка возможна в годах. Лучше я спрошу у флаговеда что есть что. Талех 14:38, 23 августа 2010 (UTC)

ОК. --Interfase 14:39, 23 августа 2010 (UTC)

Спросил , посмотрим что будет. Надеюсь хоть чем-то поможет. Талех 14:50, 23 августа 2010 (UTC)

Спасибо. Думаю он поможет разобраться. --Interfase 14:57, 23 августа 2010 (UTC)

Флаг АДР

Уважаемый коллега, прошу Вас принять участие в обсуждении на СО АДР о флаге АДР в Музее истории Азербайджана. --С уважением — М.В. Ревнивцев Flagoved 05:04, 17 сентября 2010 (UTC)

Блокировка 3 октября 2010

[14]

[15] [16] Война правок

Правки в спорной статье в нарушение персонального решения ВП:589

Удаление информации с АИ--Victoria 20:58, 3 октября 2010 (UTC)

• Кроме того, по окончании блокировки согласно решению двух посредников ограничения на правки в спорных статьях и пространстве ограничиваются еще на три месяца - до 3-го января 2011. В этот раз прошу ограничения не нарушать даже на два часа раньше их истечения, это приведет к блокировке.--Victoria 06:20, 4 октября 2010 (UTC)

Не та, так эта (оперетта)

Поздравляю с номинированием статьи в хорошие. Не так часто статьи об опереттах доводятся до уровня хороших. Мои поздравления. — Dnikitin 12:01, 7 октября 2010 (UTC)

Поздравляю с избранием! Сил Вам и терпения! Спасибо за огромную работу! --Ds02006 17:27, 7 октября 2010 (UTC)

Поздравляю, отличная работа! -- Архивист 19:13, 7 октября 2010 (UTC)

Поздравляю.--Taron Saharyan 20:05, 7 октября 2010 (UTC)

• Всем спасибо за поздравления. Постараюсь написать ещё больше хороших статей. --Interfase 16:30, 2 апреля 2011 (UTC)

Викивстреча

Доброго времени суток! Буду в Баку 7-14 ноября, хотелось бы увидеться с википедистами из этого прекрасного города. Не организовать ли викивстречу? Насколько я знаю, это была бы первая ВВ в Баку как в РУвики, так и в АЗвики. Это сообщение я отправлю всем участникам, сообщившим, что они из Баку. Если будет заинтересованность, до конца недели анонсирую викивстречу официально (см. здесь). ---- Pretenderrs^Talk18:20, 2 ноября 2010 (UTC)

Музей государственного флага Азербайджана

Уважаемый коллега, 9 ноября 2010 года в г.Баку открылся Музей государственного флага Азербайджана. Нет ли у Вас возможности приобрести каталог этого музея и сделать фотографии ряда флагов и гербов? -- С уважением — М.В. Ревнивцев Flagoved 11:02, 16 ноября 2010 (UTC)

Ограничения на редактирование пространств Википедии

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, запрашивали ли Вы у посредников снятие запрета на редактирование спорных статей и ограничений на редактирование пространств Википедии? Если да, то укажите, пожалуйста, где это было сделано (к кому Вы обращались? что Вам ответили?). Dinamik 20:40, 31 марта 2011 (UTC)

Нет, не запрашивал, поскольку срок истечения запрета истёк 3 января, а до этого времени я в спорных статьях ничего не правил. --Interfase 20:46, 31 марта 2011 (UTC)

Пожалуста, обратите внимание, что вышел срок, до истечения которого вопрос о снятии ограничений нельзя было ставить, сами ограничения не отменялись и могут быть сняты только при согласии посредников АА конфликта. Dinamik 20:55, 31 марта 2011 (UTC)

Да, не заметил. Обращусь к посредникам, а пока лезть в спорные статьи не буду. --Interfase 21:03, 31 марта 2011 (UTC)

Здравствуйте! Вы уже обратились к посредникам? Dinamik 09:08, 5 апреля 2011 (UTC)

Здравствуйте. Пока нет. Не подскажите какой именно посредник занимется этим вопросом и к кому лучше обратиться? --Interfase 09:10, 5 апреля 2011 (UTC)

До момента получения соответствующего разрешения посредников я рекомендую Вам не обходить наложенные ограничения:

• нельзя редактировать такие статьи на темы, связанные с Арменией или Азербайджаном, в которых идёт или ранее шла война правок, а также статьи, находившиеся или находящиеся в процедуре посредничества
• из прочих страниц можно редактировать страницы в основном пространстве имён, обсуждения статей, в которых Вы является активным редактором; страницы из пространств «Файл», «Шаблон», «Категория», имеющие отношение к статьям, и их обсуждения; страницы и подстраницы проектов «Хорошие статьи» и «Избранные статьи», связанные исключительно со статьями, в основном написанные Вами; страницы, подстраницы и страницы обсуждений проекта и портала «Азербайджан»; Ваша личная страница участника, её подстраницы и страницы их обсуждений; страницы конкретных заявок на арбитраж и их обсуждений — по явно выраженной просьбе членов Арбитражного комитета, а также технический форум и форум по авторскому праву; также возможно комментирование некоторых обсуждений после явного разрешения посредников по конфликту.

На мой взгляд, сейчас в разборе вопросов посредничества особой активности не наблюдается, поэтому я даже не знаю, к кому лучше обратиться. Участники: Drbug, Ilya Voyager, Kv75, Levg, Mstislavl, NBS, Scorpion-811, Wulfson и Андрей Романенко. В решении написано, что снятие ограничений возможно только при согласии посредников АА конфликта, из чего я делаю предположение, что согласие нужно получить хотя бы от двоих. Dinamik 09:52, 5 апреля 2011 (UTC)

Нарушение авторских прав в статье Мавзолей в селении Карабаглар

Спасибо, что вы сделали свой вклад в статью Мавзолей в селении Карабаглар, но, к сожалению, мы не можем его принять, так как этот текст защищён авторскими правами и совпадает с текстом, расположенным, в частности, на сайте www.elibrary.az/docs/mamadzade.pdf. Как потенциальное нарушение авторских прав мы будем вынуждены удалить ваш вклад в статью Мавзолей в селении Карабаглар.

Если материал на указанном сайте был написан вами, вы уверены в том, что статья не нарушает авторские права, или у вас есть разрешение от правообладателя на то, чтобы свободно распространять материал статьи на условиях лицензии CC BY-SA 3.0, пожалуйста, действуйте согласно описанию на странице ВП:ДОБРО.

Вы также можете попробовать переписать текст своими словами, или кратко описать его суть, снабдив вносимую в статью информацию ссылкой на авторитетный источник.

Если у вас есть вопросы — можно задать их на форуме, посвящённом авторскому праву.

Имейте в виду, что участники, регулярно нарушающие авторские права, могут быть подвергнуты блокировке. — Ghirla ^-трёп- 07:49, 7 апреля 2011 (UTC)

Проект «Археология»

Создание слишком краткой статьи (Ярдымлы (город))

Уважаемый участник! Спасибо, что вы сделали свой вклад в Википедию, создав статью Ярдымлы (город). К сожалению, эта статья слишком короткая. По правилам Википедии такие статьи подлежат удалению без дополнительного обсуждения в соответствии с критериями быстрого удаления. Пожалуйста, имейте в виду, что если в ближайшие два дня статья не будет дополнена, администраторы Википедии будут вынуждены её удалить. — Дарёна 09:07, 14 апреля 2011 (UTC)

• Сделано, спасибо.--Shikhlinski 09:34, 14 апреля 2011 (UTC)

Агаларов, Гасан-бек

Вы бы не могли пояснить на основании чего вы используете книгу «Эльдар Эльхан оглы Исмаилов. Агаларов Гасан-бек. // Георгиевские кавалеры--азербайджанцы — Москва.: Герои отечества, 2005» как АИ? --Айк 04:34, 28 октября 2011 (UTC)

На основании того, что там приводятся азербайджанцы, удостоенные ордена Святого Георгия, среди которых числится и Гасан бек Агаларов. Подробнее о нём есть отдельная глава на стр. 77. --Interfase 04:37, 28 октября 2011 (UTC)

Так поясните почему вдруг эта книга стала автоматическим АИ? Вы разве про АК:481 не слышали? Что в ней написано — это отдельная тема. --Айк 04:43, 28 октября 2011 (UTC)

В этом иске речь идёт о конфликтных статьях и спорной информации, к которой данная тема не относится. Для вас все вопросы, связанные с Азербайджаном и азербайджанцами конфликтные и спорные? В иной статье вы сами поддерживаете источник, также автоматически не проходящий по иску 481, с комм. "других мнений нет". Вот и в этой-то теме других мнений нет. --Interfase 04:48, 28 октября 2011 (UTC)

Ну если вопрос национальности Агаларова вызывает спор, то статья спорная. А азербайджанские авторы всех мусульман того периода записывают в азербайджанцев.

Шнирельман еще до иска был авторитетным, так что пример неуместен. --Айк 04:54, 28 октября 2011 (UTC)

Пример уместен. Если настиваете на иске, то извольте считаться со всеми примерами. Шнирельман использован в статье на А-А тему, поэтому автоматичеси не АИ. А кем именно вопрос национальности Агаларова вызывает спор? Есть противоречивый АИ, или критика автора, которого я привёл? --Interfase 04:58, 28 октября 2011 (UTC)

То что Шнирельман АИ в АА тематике подтверждалось уже не один раз, но в любом случае данного вопроса это не касается — не нравится Шнирельман в какой-то статье, идите на СО соответствующей статьи и пишите претензии.

Дело в том, что во времена Агаларова не было такого понятия как азербайджанец, он мог быть мусульманином, а может татарином. Все тот же Шнирельман пишет:

Культурный ренессанс, наблюдавшийся в Азербайджане в конце XIX - начале XX в., был несомненным свидетельством вызревания азербайджанской нации (Ахмедов, 1983). К середине XIX в. Мирза Казембек создал литературный,тюркский язык, который стал использоваться в школьном обучении. Драматург Мирза Фатали Ахундов начал писать пьесы на этом языке. В конце 1870-х гг. стала выходить первая газета на азербайджанском языке; за ней вскоре последовали другие. Эта пресса издавалась суннитами, которые под влиянием И. Гаспринского ориентировались на Османскую империю и проповедовали пантюркизм. В начале XX в, образованные люди уже стали называть себя тюрками, но между ними возник спор о том, надо ли создавать свой собственный литературный язык и строить свою собственную нацию или культурно-языковые проблемы можно будет решать на основах пантюркизма.

И учитывая то что азербайджанские авторы всех мусульман любят записывать в азербайджанцев, то необходимы более авторитетные источники. Так что до тех пор пока вы этот источник не проведете через ВП:КОИ-АА он будет неавторитен. --Айк 09:02, 28 октября 2011 (UTC)

Назывался он в то время азербайджанцем или нет не имеет значения. Если он назывался мусульманином или татаром, это не делало его неазербайджанцем. В статье азербайджанцы об этнониме народа всё подробно написано. Кроме того какого конкретно неазербайджанца, приводимый мной автор записал в азербайджанцы? Эльдар Исмаилов — действительный член Историко-Родословного Общества в Москве и член-корреспондент Международной генеалогической академии, специалицированный АИ в данном вопросе. Ваш аргумент неуместен. Я подаю запрос посредникам. --Interfase 09:20, 28 октября 2011 (UTC)

Коллега Interfase, есть решение посредников что Шнирельман - АИ,и вы это прекрасно знаете. Так что досужие рассуждения о нем не имеют никакого смысла и свидетельствуют только о вашем неконструктивном поведении. Divot 09:05, 28 октября 2011 (UTC)

Бакинский кристальный зал

Ваша статья была восстановлена.--U.Steele 05:20, 31 октября 2011 (UTC)

Статус файла Файл:Сборная Азербайджана по сидячему волейболу.jpg

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами несвободного файла Файл:Сборная Азербайджана по сидячему волейболу.jpg обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что использование несвободного файла должно соответствовать критериям добросовестного использования, а его страница описания должна обязательно содержать заполненные шаблон описания несвободного файла и шаблон обоснования добросовестного использования (для каждой статьи, использующей данный файл). Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 дней, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. Laim 12:24, 24 ноября 2011 (UTC)

Стрельба из лука

В кого они там стреляют? :) --Laim 12:28, 24 ноября 2011 (UTC)

Исправил. --Interfase 12:37, 24 ноября 2011 (UTC)

Горные процессы вокруг полостей

Приветствую!

Прошу прощения, что отвлекаю от важных дел, но хотелось бы услышать ваше мнение на странице :К объединению/23 ноября 2011 - есть две статьи, которые совершенно по разному описывают вышеозначенный процесс, причём одна статья основана в основном на практике, а другая на теории (зато много АИ). Неясно, стоит ли объединять статьи, и если стоит - то непонятно какую стратегию выбрать. Прошу вашей помощи как специалиста. ·Carn 14:58, 30 ноября 2011 (UTC)

Виталий Рагимов

Здравствуйте. По вашей логике получается, что я должен представить метрики и паспорта всех лезгин-спортсменов из Азербайджана. Право, было бы - скинул бы. Тогда вы тоже приведите мне источники по этническому происхождению всех других азербайджанских спортсменов. Теперь по делу. Виталий - родом из Магарамкентского района Дагестана. Родился, как говорят, в Армении, живёт в Баку. Известный журналист Рустам Азимов - лауреат известной азербайджанской журналисткой - премии писал о нём, упоминая его как лезгинского спортсмена. Про Виталия писали в известной бакинской лезгинской газете "Самур", его все знают как лезгина. Их не то 5, не то 7 братьев. Одно время, по-моему, жил (живёт?)в Гарачухуре (Серебровск). В честь него открыли спорт-школу в Магарамкентском районе. http://gusarnews.ucoz.ru/news/2008-12-28-253 Скан из газет "Самур" выложу позже. Migraghvi 15:25, 4 декабря 2011 (UTC)

• Моя логика тут не причём. Во первых сайт gusarnews.ucoz.ru не является авторитетным источником (см ВП:АИ), пользователь GusarNews не АИ. Во-вторых пока вы не приведёте АИ (не обязательно метрика или паспорт), этой информации там находится не должно и ваш откат является нарушением правил, проталкиванием своей точки зрения (ВП:ДЕСТ). Если у вас есть статья Рустама Азимова или статья из газеты "Самур", приведите их, страницу, цитату, где пишется о его лезгинском происхождении. --Interfase 16:11, 4 декабря 2011 (UTC)