Памятники жертвам Холокоста в Белоруссии установлены и продолжают устанавливаться в память о жертвах геноцида евреев, осуществлённом на территории Белоруссии оккупационными властями нацистской Германии и коллаборационистами в 1941—1944 годах во время Второй мировой войны, в рамках политики «Окончательного решения еврейского вопроса».

Тотальное уничтожение евреев началось одновременно с приходом немецких войск и продолжались вплоть до полного освобождения территории БССР в 1944 году^[1]. Большинство историков в результате научно-статистического анализа данных сходится в том, что за время гитлеровской оккупации на белорусской земле были убиты от 600 до 800 тысяч евреев, что составляет от 74 до 82 % всего довоенного еврейского населения Белоруссии^{[2][3][4][5][6][7]}.

После окончания Второй мировой уцелевшие евреи Европы прилагали огромные усилия для увековечивания памяти об убитых родных. Но уцелевшим советским евреям (в том числе, и белорусским) во времена Советской власти делать это было несравненно сложнее в силу её антисемитского характера. Поэтому инициатива увековечивания памяти о Холокосте исходила только снизу, а органы власти всеми способами противились их осуществлению, понимая, что такая деятельность укрепляет коллективное еврейское национальное самосознание. И действительно, памятники и могилы еврейских жертв часто становились объектом паломничества евреев и их семей^[8].

История установки памятников

Попытки устанавливать памятники начались ещё до окончания войны, — например, идея монумента в честь бойцов Варшавского гетто родилась в Советском Союзе в 1943 году. В Белоруссии попытки увековечить память жертв Холокоста начались сразу после войны, наиболее известные из них^[8]:

• В Минске были собраны деньги на постройку памятника, и его смогли возвести благодаря помощи евреев, занимавших высокие посты в городском руководстве — заведующий хозяйственным отделом горисполкома Наум Гунин, заведующий отделом благоустройства города Иосиф Нисенбаум и директор завода, подчинявшегося этому отделу, Матвей Фалькович. Памятник был установлен с надписями на русском языке и на идише, но власти запретили провести церемонию торжественного открытия в августе 1946 года. Несмотря на отказ, евреи всё равно устроили многолюдную церемонию открытия памятника^[8].

• В ноябре-декабре 1945 года была попытка поставить памятник жертвам Холокоста в городе Червень Минской области. Организатором этого проекта был Владимир Фундатор, чьи родители были убиты в Червене. Закончить работу помешало противодействие партийных и советских органов и финансовые трудности, хотя Фундатор обращался за помощью даже к председателю ЕАК Соломону Михоэлсу^[8][9].

• В 1946 году в местечке Речица Гомельской области на местном еврейском кладбище было установлено кирпичное надгробие в память убитых евреев^[8].

• В городе Глубокое Гомельской области уцелевшие евреи сумели поставить на могиле убитых памятник с надписью на идише^[8].

Деятельность по увековечению памяти жертв Холокоста не прекращалась и в те годы, когда антисемитская политика режима достигла своего апогея (в 1948—1953 годах).

В послевоенной Белоруссии, как и во всём СССР, Катастрофа европейского еврейства замалчивалась по идеологическим причинам^[7][10][1]. Политика партийно-государственного антисемитизма в СССР препятствовала увековечению памяти евреев, запрещая возводить памятники даже на могилах родственников. Эта политика предписывала в актах комиссий по расследованию злодеяний гитлеровцев, официальной прессе и изданиях, посвященных Великой Отечественной войне, и на монументах на месте гибели жертв Холокоста не отражать национальную принадлежность погибших, не употреблять слово «еврей», а вместо него писать «мирные жители», «советские граждане» или «жертвы фашизма»^[1]. Например, без упоминания евреев в 1954 году был установлен обелиск возле деревни Томашовка в память об узниках Томашовского гетто, а в 1956 году — на могиле жертв фашизма в память об узниках Домачевского гетто^[11].

Если на памятнике, поставленном евреями, появлялась или даже только планировалась надпись на идише или иврите и шестиконечная звезда, это расценивалось как уголовное преступление — сионистская пропаганда — и всеми средствами пресекалось^[1].

Сама установка памятника на месте гибели евреев, поддержание его, проведение ежегодных траурных митингов в местах массового расстрела евреев были проявлением открытого духовного сопротивления евреев антиеврейской политике советского государства^[12].

Систематическая работа по увековечиванию памяти жертв началась только в 1991 году после создания «Союза белорусских еврейских общественных объединений и общин» (СБЕООО)^[13][11].

Наиболее известный из памятников жертвам Холокоста в Белоруссии — Мемориал жертвам гитлеровского геноцида «Яма». Он был первым и в течение длительного периода после войны единственным памятником жертвам Холокоста на территории СССР^[14].

В постсоветское время ситуация полностью изменилась, и местные власти часто сами выступают инициаторами установки памятных знаков и осуществляют уход за памятниками и могилами погибших евреев^[15]. Однако иногда местные власти препятствуют увековечению памяти погибших. Например, подобное произошло в деревне Богдановка Лунинецкого района, где местный житель Николай Ильючик в 2006 году по собственной инициативе и собственными силами изготовил и установил памятник 6 евреям-односельчанам, расстрелянным в 1941 году на окраине деревни. Районные власти угрожали Ильючику за самовольные действия крупным штрафом и сносом памятника, но сделать это не решились^[16].

Работа по установке новых и замене старых памятников частично осуществляется и благодаря инициативе и финансовой поддержке белорусских еврейских землячеств за пределами Беларуси. На их средства памятники евреям — жертвам Холокоста установлены, например, в Пинске, Слониме и других местах^[1].

Фонд Лазарусов, Гейслеров и Клеттеров

Даяна Лазарус, гражданка Великобритании, посещала Беларусь с конца 1990-х годов по линии World Jewish Relief ^ru_en в рамках гуманитарной деятельности. Она налаживала связи с еврейскими общинами и поставляла гуманитарную помощь.

Даяна Лазарус и её муж Майкл, услышав от Леонида Левина — председателя СБЕООО, что на территории Беларуси есть много необозначенных захоронений евреев, убитых во время оккупации Беларуси, захотели вложить свои деньги в сохранение и увековечивание таких мест.

Семья Лазарусов хотела, чтобы эта идея сплотила еврейские общины Беларуси, и поэтому непременным условием поставила, чтобы реализацией проекта занималась комиссия из представителей различных еврейских организаций и общин. Комиссия была создана в 2003 году^[17], и в её состав вошли представители СБЕООО, Американского еврейского распределительного комитета Джойнт, Иудейского религиозного объединения (ИРО), реформистской еврейской общины, Общественного объединения «Белорусский союз евреев инвалидов и ветеранов войны, партизан и подпольщиков» (БСЕИВВ), Белорусского общественного объединения евреев — бывших узников гетто и нацистских концлагерей (БООУГК) и Общественного объединения «Еврейский студенческий культурный центр „Гилель“». После этого Лазарусы основали фонд имени Саймона Марка Лазаруса (в память их сына). Первый памятник на деньги фонда был установлен на месте убийства евреев деревни Городея Гродненской области в 2004 году.

Через несколько лет к фонду присоединились ещё две американские семьи: семья Уоррена Гейслера и семья Клеттеров — Майлз (умерший в 2011 году) с супругой и его дочь Джонни с мужем Дугласом.

За счет фонда к августу 2013 года были установлены 72 памятника:

• 2004 год: 1 — Городея;

• 2005 год: 3 — Вишнево, Раков^[18], Парафьяново (Докшицкий район);

• 2006 год: 7 — Новоельня^[19], Долма́товщина (Кореличский район), Дятлово, Смолевичи, Заславль^[20], Быхов (2);

• 2007 год: 10 — Мстиж^[21] (Борисовский район), Езерище^[22], Бобыничи (Полоцкий район), Милославичи (Климовичский район), Вальповское поле (Яновичский поселковый совет), Хойники^[23], Грибное (Пуховичский район), Оголичская Рудня^[24], Круглое, Зайцево (Яновичский поселковый совет);

• 2008 год: 10 — Сапежинка, Залесье^[25], Юровичи (Юровичский сельсовет), Любань, Шарковщина, Смолярка^[26] (Берёзовский район), Минск, Барановичи, Новый Свержень (Новосверженский сельсовет), Богушевичи^[27] (Березинский район);

• 2009 год: 10 — Остров^[28] (Ляховичский район), Медведичи, Пески (Мостовский район), Дараганово^[29] (Осиповичский район), Михалишки (Островецкий район), Каменец, Ленино (Слуцкий район), Чернавчицы, Гомель, Копыль;

• 2010 год: 7 — Быстрица (Островецкий район), Лельчицы, Высокое, Несвиж^[30], Хатовичи (Климовичский район), Родня (Климовичский район), Ухвала (Крупский район);

• 2011 год: 9 — Охотичи (Кировский район), Жиличи, Брест, урочище Яловасто^[31] (Ивацевичский район), Святая Воля (Ивацевичский район), Русиновичи (Ляховичский район), Полонка (Барановичский район), Поддобрянка, Яйсы (Слободковский сельсовет);

• 2012 год: 8 — Червень (2), Жабинка, Гомель, Толочин, Молчадь^[32] (Барановичский район), Волковыск, Освея^[33];

• 2013 год: 6 — Меречевщина, Мотоль, Верхнедвинск, Волынцы, Нурово (Верхнедвинский район), Магеры (Борковичский сельсовет);

Каталогизация памятников

Многие памятники описаны в существующей справочной литературе: в многотомных изданиях «Збор помнікаў гісторыі і культуры Беларусі» и «Памяць. Гісторыка-дакументальныя хронікі гарадоў і раёнаў Беларусі», в книге Михаила Ботвинника «Памятники геноцида евреев Беларуси», в журнальных и газетных статьях на эту тему, в данных минского «Музея истории и культуры евреев Беларуси»^[15].

Белорусские власти заявляли, что по состоянию на 1999 год памятники и мемориалы погибшим евреям были установлены в 170 населённых пунктах Беларуси^[34], однако председатель СБЕООО Леонид Левин утверждает, что из почти 500 мест уничтожения белорусских евреев мемориалами, памятными знаками и табличками на начало 2010 года обозначено значительно меньше мест^[35].

По подсчётам М. Ботвинника, на 2000 год в Беларуси насчитывалось 525 памятников Холокоста, в том числе^[1]:

• 72 на территории Брестской области;
• 98 на территории Витебской области;
• 90 на территории Гомельской области;
• 64 на территории Гродненской области;
• 134 на территории Минска и Минской области;
• 67 на территории Могилёвской области.

Эти расхождения связаны с тем, что, во-первых, до сих пор нет полного списка памятников с их описанием, а, во-вторых, государственные органы и часть историков считают все памятники, установленные в местах гибели евреев, а еврейские организации и другая часть историков — лишь те, на которых упомянуты евреи.

Случаи вандализма

В Белоруссии существует проблема антисемитского вандализма, которому регулярно подвергаются памятники жертвам Холокоста^{[36][37][38][39][40][41]}. Например, памятник узникам Брестского гетто, расположенный в центре Бреста, осквернялся семь лет подряд^[42].

Памятники за пределами Белоруссии

Память погибших в Холокосте белорусских евреев увековечена также за пределами Белоруссии. В частности, 26 августа 2007 года в Мемориальном парке Холокоста в Нью-Йорке состоялось открытие памятного знака евреям Логойска, расстрелянным 30 августа 1941 года. Ранее в Мемориальном парке были открыты знаки в память о евреях, погибших в Белыничах, Глуске, Ельске, Круглом, Минске и Шепелевичах^[43][44].

В городе Ашдод (Израиль) одному из парков присвоено имя «Героев Мозыря» в память узников Мозырского гетто, совершивших акт самосожжения осенью 1941 года^[45].

Источники

• Ботвинник М. Б. Памятники геноцида евреев Беларуси. — Минск: Беларуская навука, 2000; ISBN 985-08-0416-5
• Смиловицкий Л. Л., История евреев Белоруссии, 1941—1944. Тель-Авив: Библиотека Матвея Черного, 2000. С. 280^[8];
• М. Альтшулер. Деятельность евреев по увековечению памяти о Холокосте в Советском Союзе в эпоху Сталина
• Отчет уполномоченного СДРК в Белоруссии за третий квартал 1946 года: НАРБ. Ф. 952. Оп. 2. Д. 6. Л. 41^[8];
• Shalom Holavsky, Be-sufat ha-kilayon: yahadut Beilorusiya ha-Mizrahit be-Milhemet ha-Olam ha-Shniya (Jerusalem: Hebrew University, Institute of Contemporary Jewry, Moreshet, 1988), p. 248^[8];

Литература

• Коваленя, А. "Памятники, обелиски, мемориалы" / А. Коваленя // Беларуская думка. — 2007. — № 6;
• Шумский В. "Поиск продолжается…" / В. Шумский // Немига литературная. — 2004. — № 1 (16);
• Смиловицкий Л. Л., «Это было в Червене» // Евреи Беларуси: история и культура. Минск: Белорусское объединение еврейских организаций и общин, 1998. Т. 3-4. С. 223—231;
• Савчук, Т. П. «Увековечение событий Великой Отечественной войны в Беларуси»;
• Журавков, М. А. Увековечение памяти защитников Отечества и жертв фашизма в учебно-воспитательном процессе в учреждениях образования / М. А. Журавков // Великая Победа: героизм и подвиг народов : материалы Междунар. научн. конф. (Минск, 28-29 апреля 2005 г.) : в 2 т. / Ин-т истории НАН Беларуси; редкол. : А. А. Коваленя [и др.]. — Минск, 2006. — Т. 2. — С. 175—178;
• Мартыненко, И. Э. Правовая охрана историко-культурного наследия : учеб. пособие / И. Э. Мартыненко. — Гродно : ГрГУ, 2005. — 251 с.;
• Савчук, Т. П. «Формирование государственной политики увековечения памяти о событиях Великой Отечественной войны в БССР в первое послевоенное десятилетие» / Т. П. Савчук // Гіст.-археалаг. зборнік. — 2010. — Вып. 25. — С. 155—158.;
• Савчук, Т. П. «Эволюция памятников Великой Отечественной войны на территории Брестской области (1940-е — 1980-е гг.)» / Т. П. Савчук // Весн. Брэсц. ун-та. Сер. 2. Гісторыя. Эканоміка. Права. — 2010. — № 1. — С. 25-32.;
• Свод памятников истории и культуры Белоруссии. Брестская область / АН БССР, Ин-т искусствоведения, этнографии и фольклора, Белорус. Сов. энцикл.; редкол.: С. В. Марцелев (гл. ред.) [и др.]. — Минск : БелСЭ, 1990. — 424 с.;
• Памяць. Беларусь. Рэспубліканская кніга / Беларус. энцыкл. ; Б.І. Сачанка (гал. рэд.) [і інш.]. — Мінск : БелЭн, 1995;

Примечания