Рябошапка Иван Григорьевич — проповедник и миссионер, один из пионеров русского штундизма и баптизма, пресвитер церкви села Любомирка Херсонской губернии.

Юность

Иван Рябошапка был крепостным крестьянином помещика Шибеко, из бедной православной семьи^[1].

В юности в поисках заработка он обошёл многие села и города юга России. После женитьбы поступил работать на помещичью мельницу. Его семью постигло большое испытание: трое детей умерли один за другим.

Обращение

Уже после отмены крепостного права Иван Рябошапка познакомился с баптистом Мартином Гюбнером из немецкой колонии Старый Данциг. В. Г. Павлов в книге «Правда о баптистах» так описывал обращение Ивана Рябошапки:

«Раз он вместе с Гюбнером был в кузнице, где последний исправлял насечки. Гюбнер завел с Рябошапкой религиозный разговор и говорил ему о необходимости обращения к Богу, чтения Слова Божия и указывал на противоречия учения его церкви с Евангелием. Рябошапка противоречил Гюбнеру. При расставании Гюбнер сказал Рябошапке: „Смотри, Иван, когда-нибудь нагадаешь (вспомнишь) мои слова“. После этого Рябошапка стал размышлять о том, что ему говорил Гюбнер. При следующей встрече с Гюбнером Рябошапка высказал ему свое желание достать и читать Новый Завет, за который он готов был отдать все свое состояние. По данному Гюбнером адресу Рябошапка поехал в немецкую колонию Старый Данциг, где и достал Новый Завет. Оттуда он проехал в Одессу, где купил себе еще один экземпляр Нового Завета, так что он возвратился домой радостным и богатым, имея у себя две книги Нового Завета на русском наречии.

После этого Рябошапка с жадностью стал читать и изучать Евангелие со своим товарищем Артёмом. Сельский священник сказал ему, что это только часть Священного Писания, но все Слово Божие заключается в Библии, которая имеется у священника. Рябошапка попросил священника одолжить ему для чтения Библию, и священник исполнил его просьбу. Чтение и изучение Библии окончательно укрепило Рябошапку в убеждении, что православное учение во многом расходится со Словом Божиим, в особенности, в учении о поклонении иконам, ходатайстве святых и крещении младенцев, и что учение баптистов истинно и вполне согласно со Словом Божиим»^[2].

После этого люди стали собираться в доме Рябошапки, чтобы послушать Евангелие.

Служение

За проповеди Рябошапка дважды, в 1867 и 1868 годах, подвергался арестам.

"Рябошапка всегда носил в кармане Евангелие и при удобном случае старался поделиться Словом Божиим со своими собеседниками и знакомыми, а то и вовсе с незнакомыми людьми, — отмечает историк А. В. Синичкин. — В журнале «Баптист» за 1908 год говорится, что Рябошапка не упускал возможности проповедовать даже на ярмарках. В этих случаях он взбирался на телегу и созывал людей, выкрикивая: «Нашел, нашел!» Когда собиралось достаточно народа, Рябошапка объявлял, что он хочет поделиться с окружающими своей находкой — правдой о Боге и спасении. Затем он вынимал из кармана Евангелие и говорил собравшимся о благой вести спасения, которую Христос принес всем грешникам. Люди с нескрываемым интересом слушали этого простого крестьянина, читающего Слово Божие и с глубокой убежденностью говорящего о любви Бога к человеку. Многие из слушавших уносили в своих сердцах семя благой вести и, если они не имели Нового Завета, то старались приобрести его при первой же возможности. Так среди простого люда загорался дивный свет Евангелия. Свидетельствуя людям о Христе, Рябошапка весь преображался; его певучий голос проникал до глубины души, глаза светились радостью и будто бы говорили: «Неужели ты еще сомневаешься? Поверь Слову Божию, обратись ко Христу и будешь спасен»^[3].

И. Г. Рябошапка принял крещение в апреле 1870 года от баптиста Ефима Цимбала. А 8 июня 1871 года Рябошапка сам крестил Михаила Ратушного и с ним 48 душ в Одесском уезде^[4].

Не позднее 1873 года И. Г. Рябошапка вместе с Правила вероисповедания новообращенного Русского Братства» (другое название: «Вероучение Михаила Ратушного») — первое или одно из первых вероучений русских баптистов^[5].

Рябошапка участвовал в работе конференции верующих евангельского исповедания, проходившей в 1882 году в колонии Рюкенау Таврической губернии; он являлся делегатом объединенного съезда представителей евангельских течений в Петербурге в 1884 году и первого съезда баптистов в Нововасильевке. Участники съезда направили И. Г. Рябошапку для проповеди Евангелия в Киевскую губернию^[6].

На конференции в городе Владикавказе, проходившей в 1885 году, И. Г. Рябошапка был избран благовестником по Херсонской и Киевской губерниям.

В 1894 году, в тяжелый победоносцевский период, И. Г. Рябошапка был выслан на пять лет под надзор полиции в Закавказье, в город Эривань. Он, на основании циркуляра, дававшего право ссыльным просить выезда за границу навсегда, без права возвращения в Россию, подал прошение о выезде за границу. Но ответ последовал, когда оканчивался уже 5-летний срок ссылки в Эривани. Его послали в Константинополь, а оттуда он переехал в Болгарию, в Софию, где умер 5 февраля 1900 года^[7].

Примечания