18-10-2023
| Беседа (Вифезда) | |
Заголовок журнала |
|
| Специализация: |
Нелегальный религиозный журнал |
|---|---|
| Периодичность: |
ежемесячный |
| Язык: | |
| Главный редактор: | |
| Страна: | |
| Издатель: | |
| Дата основания: |
1889 |
Беседа (Вифезда) — нелегально распространявшийся в России в 1889—1898 годах протестантский евангельский религиозный журнал[1].
Целью журнала было распространение Евангелия среди русского народа[2], что включало объединение евангельских христиан, пусть даже и не слишком формализованное, основанное на общей вере в свидетельство Священного Писания и Искупительную жертву Иисуса Христа[2].
По воспоминаниям И. С. Проханова, журналу намеренно было дано «невинное» название «Вифезда», чтобы не привлекать подозрений. «Вифезда» — купальня-пруд в Иерусалиме, название которого Иван Проханов трактовал как «беседа»[1]. Позднее журнал выходил уже под русским заголовком «Беседа».
По воспоминаниям И. С. Проханова, он задумал издание «Беседы» в 1889 году, во время учёбы в Технологическом институте Санкт-Петербурга. В мае 1899 года, вернувшись во Владикавказ после экзаменов, он приступил к реализации задуманного[1]. Первоначально «редакция» располагалась дома у Прохановых. Помимо самого Ивана, выпуском занимался и его младший брат Александр. Журнал печатался на гектографе, который приобрели братья[1] (позднее издавался литографическим способом).
Первоначально журнал выходил в большом формате в печатного листа, с переездом в Стокгольм в 1894 году стал издаваться небольшом формате в печатного листа (примерно соответствовавшим тетрадному листу)[3][4]. Он рассылался в евангельские церкви, а также служителям, в том числе находящимся в ссылке[1].
После возвращения И. С. Проханова в Петербург, журнал стал издаваться там. К работе над изданием присоединились братский меннонит Герман Исаакович Фаст и бывший революционер-народник, обратившийся к Богу, Николай Елисеевич Горинович[1]. Был сформирован Издательский совет, который возглавил Г. Фаст (будучи на 9 лет старше Ивана Проханова). В первые три года фактически Фаст руководил изданием, позднее руководство перешло к И. С. Проханову[5].
В начале 1891 года на общероссийском съезде Союз русских баптистов признал «Беседу» своим изданием[3].
В 1894 году полиция установила ведущую роль И. С. Проханова в издании «Беседы». Проханов был вынужден скрываться и в 1895 году году эмигрировал. Ещё в 1984 году издание журнала было перенесено в Стокгольм (Швеция). Специально для этого туда из Саратова эмигрировала бывшая учительница Закавказского девичьего института Е. В. Кирхнер[1][6]. В Россию журнал доставлялся заказными письмами. Значительная часть писем не доходила до адресата[1]. После вынужденной временной эмиграции И. С. Проханов сам занимался пересылкой экземпляров журнала в Россию после получения его в Лондоне[1].
Журнал издавался до 1898 года[7]. В 1898 году И. С. Проханов вернулся в Россию.
Подзаголовок издания обозначал его статус: «Орган русских Евангельских христиан», а выноска к подзаголовку поясняла значение термина «Евангельские христиане»: «то есть основывающихся на чистом Евангельском учении (без всяких изменений и добавлений)». С марта 1895 года слова «орган» было заменено на «издание»[8].
Благодаря влиянию Фаста и его единомышленников из числа деятелей Петербургского пробуждения, журнал имел евангельское свободно-конфессиональное направление, что обеспечило ему широкий по конфессиональному составу круг подписчиков[5], среди которых были русские и немецкие баптисты, меннониты, закавказские армяно-евангелики, пашковцы, англикане, евангелики Таврической губернии, молокане, толстовцы и т. д.[9].
Журнал имел несколько разделов: «Назидание», «Повествование», «Общественная жизнь», «Слово защиты», «Письма», «Заметки», «Стихи». В «Беседе» публиковались назидательные статьи, евангельские гимны для ободрения страдающих от притеснений за веру, обсуждались вопросы помощи нуждающимся и создании приютов для детей осужденных христиан, выходили очерки по истории христианства (в том числе и евангельского протестантизма в России), материалы о штундистах и баптистах[3]. В разделе «Из другого двора» публиковались материалы о деятельности заграничных протестантов[9].
Учитывая нелегальное положение журнала, его авторы публиковались под псевдонимами. В круг соработников Проханова входили не только баптисты, но и толстовцы, имеющие другую христологию[2]. Статьи в журнал писали В. В. Иванов, В. Г. Павлов, А. С. Проханов, Е. В. Кирхнер, И. Н. Скороходов, Н. М. Четвернин, П. Г. Демакин и другие[3]. Одним из авторов был толстовец и революционер Д. А. Хилков[10].
Журнал распространялся по платной подписке. Кроме того, его материально поддерживали богатые христиане-протестанты Д. И. Мазаев[3] и В. А. Пашков[11].
Беседа (евангельский журнал).
